藝術小說

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史同和洪鑫垚同時擡頭：&ldo;啊？！&rdo;&ldo;啊什麼？每位同學主講自己負責的部分，同組成員互相補充，然後綜合整體表現以及書面報告水平打分。&rdo;史同&ldo;騰&rdo;地站起來，扯着洪鑫垚就往教室裡退：&ldo;老師您讓别的組先說吧，我們還沒準備好，申請最後一個上。&rdo;所有的小組都談完了，終于輪到最後一個&ldo;宮刑&rdo;組。&ldo;史同，對不起。&rdo;方思慎望着再次坐到自己面前的兩名學生，向組長道歉，&ldo;别的小組選的都是課内講過讨論過的專題，唯獨你們這個，雖然跟《太史公書》也有關聯，卻延伸較遠，沒講過，資料也不好找，應該提前跟你們談的，是我疏忽了。&rdo;史同躊躇滿志：&ldo;老師您看了我們的書面報告，覺得怎麼樣？&rdo;&ldo;看得出，花了工夫。《尚書》、《周禮》的記載對你們來說其實太艱澀，你居然都找着譯文通讀了。我當初的意思，隻是想讓你知道學術研究不容易，沒想真要你啃這些上古文獻，精神可嘉。&rdo;&ldo;那是，您不知道，我好幾個晚上沒睡……&rdo;方思慎打斷他：&ldo;譯文哪裡找的？&rdo;&ldo;網上找的呀。&rdo;&ldo;什麼網？譯者是誰？是錄入的已出版書籍内容，還是網上的原創？如果是已出版的書籍，跟紙版核對過沒有？如果是網上原創，怎麼保證準确無誤？網絡搜索，應當有若幹不同翻譯版本，比較甄别過沒有？&rdo;史同被方老師一系列問題問得啞口無言。&ldo;我們上課提過，所謂研究，第一個關鍵詞是什麼？&rdo;史同是認真聽講的學生，當下答道：&ldo;真實。&rdo;&ldo;是的，真實。那麼我問你，你怎麼保證譯文的真實性？&rdo;費了許多力氣才查到這些罕見翻譯，老師居然懷疑是假的。史同沒好氣道：&ldo;又不是我自己編的，大家都這麼說，當然是真的。&rdo;&ldo;&lso;大家都這麼說&rso;‐‐&lso;大家&rso;是誰？一段古文，到底是不是這個意思，某個詞，解釋到底符不符合原意，你得拿出根據來。&rdo;&ldo;您要這麼說，我上哪兒拿根據去？我怎麼知道真不真實？&rdo;洪鑫垚利用超強的機械記憶把史同寫的報告背了個大概，正精神高度緊張坐在旁邊，就盼着方書呆趕緊問自己。見搭檔出師不利，開口幫忙：&ldo;都幾千年前的事兒了，誰知道它真不真啊？那解釋不也都是人寫的，早化成灰了，難不成鑽進棺材裡問去？&rdo;方思慎聽出點&ldo;曆史虛無主義&rdo;的意思，笑了：&ldo;這才顯出&lso;研究&rso;的重要性。&rdo;然而怎麼跟面前完全沒有受過學術訓練的少年解釋這個問題呢？他本不喜空發議論，尤其不擅即興發揮，備課從來力求翔實周到，這會兒卻不得不邊思考邊表達，争取用簡單明了的言辭，把自己對&ldo;研究&rdo;的理解說清楚。&ldo;研究從來都不容易。尤其是&lso;國學研究&rso;，因為對象是古文獻中的古人古事。即使發生在我們身邊的事，表象之下有事實，事實之下有真相，常常很難判斷真僞，何況千百年前？但隻要發生過的事，總會留下痕迹。咱們看到的這些《尚書》、《周禮》片段，包括後人的翻譯解說，都不妨當作是&lso;曆史的痕迹&rso;。所謂研究，也可以理解成是利用這些&lso;痕迹&rso;，做出合理推測。所以，學術上的真實，首要重态度，其次講邏輯。盡量收集最多的資料，掌握最全的信息，做最客觀缜密的分析，以懷疑求真實，是一切研究的出發點。&rdo;看兩個學生似懂非懂，道：&ldo;就拿這段譯文來說，史同，我讓你拿出根據，是讓你拿出能夠說服我，讓我相信這些譯文準确可靠的理由。而你要說服我，首先必須說服你自己。也就是說，你要動腦筋去核對、比較、辨别，确認它是目前已有譯文中最好的版本，然後注明出處來源。或者你覺得它們都不夠好，自己對照工具書和參考資料，翻譯一份出來，那更好。&rdo;&ldo;那……那得花多少時間啊？太難了……&rdo;&ldo;所以我被你的題目吓了一跳啊。《大夏宮刑濫觞考論》‐‐&lso;濫觞&rso;一詞，既指起源發端，又指波及影響，難道你預備從三皇五帝時期一直考論到近代宦官消失？這可是一輩子都未必幹得完的工程。&rdo;

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