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第一百零九章 縱酒論道(第1頁)

待在鹹陽宮中甚久,忽而心血來潮,聞虛凡所語,今日,道家天宗在城中的弟子準備傳《上皇劫》之音,興趣之下,便是前來烏氏居。

不曾想,剛行進烏氏居中,便是感受到一股強橫的力量,這股力量中正醇和,渾厚無比,靈覺湧動之下,仿若天地之正氣,浩浩蕩蕩,避退誅邪。

論層次,超越師兄赤松子多矣,雖然距離自己還差一絲,但也僅僅一絲,百家之中,能夠有這般真氣波動的,也隻有儒家的心法了。

數百年前,孔丘創立儒家,觀天地自然,體悟列國紛争,學說而立,修行之法相随,君子六藝之中,禮、樂、射、禦、書、數中便是有對于儒家弟子修行的诠釋。

對于儒家弟子,不僅僅要能夠安邦定國,戰亂之時,亦是能夠上馬禦敵,此之謂儒生最為基本的要求,不然,儒家何以成為百家顯學。

根據師兄所言,儒家的大本營乃是在齊魯之地,小聖賢莊更是核心之重,近年來,儒家荀況堪為掌門人,學貫春秋,微言大義,在整個齊魯之地都堪為智者。

一身修為早就臻至化神頂尖,隻是近些年由春申君黃歇所托,擔任蘭陵令,距離小聖賢莊不遠,既可以治理一隅之地,也可以将道理融入其中,同樣還可以教導學生。

前段時間,楚國春申君黃歇在郢都被殺,身為黃歇的好友,荀況想必不會坐忘,前往郢都吊唁乃是常理,也符合儒家的要義。

再加上其先前所語,對于仙神怪誕之事并不在意,迥異于傳統的儒家弟子,如此,身份呼之欲出,除卻儒家荀況之外,再無他人。

而且真算起來,儒家荀況與道家還有不淺的淵源,近百年前,道家天宗的掌門宋钘和人宗的掌門尹文曾聯袂而入齊國稷下學宮。

在那些曾教導與指點諸多英傑,其中最為著名的當屬儒家後來的孟轲、而今的荀況,道家之中,則當屬莊周、幼年的北冥師尊。

故而,儒家荀況的思想中亦是夾雜道家理念,相互拱手一禮,品飲香茗,不遠處論戰堂台上的輕易道者退下,諸人雖意猶未盡,若想要一窺下面的《人皇劫》,隻有再等一年了。

“北冥前輩尚好?”

能夠與上代的道家先賢相識,荀況如今也已經過了古稀歲月,古稀年華,古來罕見,非修煉之人,難以臻至,就算是修煉之人,如若逞強鬥狠,亦是壽元短暫。

一襲天藍色夾雜淡紅色的儒袍加身,頭戴儒冠,面容略顯消瘦,但眉眼之間卻流轉一絲絲别樣的氣息,靜靜看着面前的周清,心中亦是不住感歎。

數百年來,道家之中雖然弟子不多,但似乎每一代都有英才出,莊周與北冥子暫且不說,就是眼前的道家天宗玄清子,已然超越百家無盡之人。

年歲輕輕,一身修為就達到化神圓滿,就是自己也探之不出具體的修行,能夠修煉到這等地步,無疑對于道家的學說與心法都有很深的修行。

不過似乎儒家近些年也收了幾個好苗子,雖然與眼前之人相比,差了一些,但是在其它方面,就不好說了,畢竟百家争鋒,以武力斷高低,乃是下等手段。

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