“自己看”。
聽肖讷這句話,評審們感受到了挑戰。
任新平說:“無論是中國還是歐洲,幾千年來的雕刻技藝都與神佛密不可分,山西雲崗二十窟,甘肅莫高窟,洛陽龍門石窟,梵蒂岡的聖彼得教堂,巴塞羅娜的聖家贖罪教堂,其中都藏着雕刻家們關于神佛作像的傳世精品,你們如果說自己刻的是神,又與傳統之神不同,按照題目,是得不到分數的。
任新平旁征博引,替評審挽回了顔面,赢得了觀衆的贊同。
但肖讷如果能被說動,他就不是肖讷了。在他看來,通過語言而不是創作本身去表達作品,是最傻逼的事情,沒有之一。
他們是雕塑家,又不是演說家。
羅甯能理解肖讷對表達的厭惡,便替肖讷作答:“各位老師,肖讷這次的作品是和他在雙年展的《血眼邪神》一脈相承的,如果說韓國杜何蘇老師能制作出其意想中的神,那這位《血眼邪神》,就是肖讷創作出來的神。”
一脈相承?
任新平是去過bj-威尼斯雙年展的,當然也見過肖讷那座雕像作品,此刻聽羅甯一說,便若有所悟,瞧着這泥模,再回想那座雕像,的确有貫通、融合、延續之意味。
于是任新平點頭:“那就可以理解了。眼睛該是這個‘神’的關鍵要素,雙年展上是女人托着眼睛,這件作品是嬰兒抱着眼睛。”
另外一個評審問:“有什麼喻議麼?”
“就是……人類是通過眼睛發現了這個世界,那眼睛就是人類的神。”羅甯現編了一個。
肖讷皺眉瞧向羅甯,羅甯則向他擺手,示意老大你配合點,不說話就算了,别拆台啊。
雖是模拟藝考,但羅甯很重視勝負,是替肖讷重視,他認為肖讷的作品不該輸,在任何場合都是。
評審幾個人彼此看看,各把意見寫在紙條上交換了一下,又都點點頭。
的确,杜何蘇能創造一個神,為什麼肖讷不能呢?
雖然肖讷名氣、身價都不如杜何蘇遠矣,但藝術并非世俗權柄,無須登上某個顯赫位置才能進行創作。
“這兩件作品都很不錯,但從技藝水平和整體風格來看,我們認為……”
“等等!”韓國人發聲。
評審望向申成炫,這還沒公布排名呢,你有什麼意見等公布再說啊。
但申成炫此刻已不是因為排名,他為的是自己的‘神’受到亵渎。
“肖讷,你刻的什麼鬼東西,也敢說是神,胡編出來的神,雜種狗都不會拜!”
申成炫說得痛快。
“隻有卡瑪才是真神!”
“卡瑪!卡瑪!卡瑪!”
其他幾個韓國人開始嚷了起來,狀态很興奮。
有病吧……中國人瞧着他們,一些人覺得他們有病,另外一些人覺得這是藝術激情。
肖讷瞧着這些家夥,耳邊仿佛聽到了一陣低沉憤怒的咆哮聲。
“你再說一遍?”肖讷問申成炫。
“該死的家夥,再說一百遍都沒問題,你刻的是雜種狗神!雜種狗神!”
申成炫一是為自家的神,二是為回報剛才肖讷的辱罵,刻意加強語氣,極盡侮辱之能事。
但罵完後,他忽得覺得背脊一涼,似是有什麼東西在暗處盯着他,馬上回頭,又不見任何異常。
啪啪啪。肖讷則向他鼓掌,半是贊歎半是感慨的說:“臭傻逼,珍惜你剩餘不多的傻逼人生吧。”
“西八!”韓國人每次聽到肖讷罵“傻逼”就破防,現在一句裡竟然有兩個“傻逼”?!
“傻逼!”洪鹄也破口大罵。
有幾個中國考生早就看這群韓國考生不順眼,也跟着洪鹄罵了起來。
罵到激烈處,有人撸胳膊挽袖子就要往上沖。
眼瞧着一個好好的藝考模拟考場要變成中韓兩國全武行。
“好了!好了!别吵!别吵!”
秦朗像是披荊斬棘的勇士一樣,把雙方隔離開來。
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