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第二百七十三章 面目猙獰（第1頁）
仙人恢複力量的方式不同，但肯定有限。
按照菩提寺的情況，功德必然是佛陀唯一或者說最快能恢複力量的辦法。
而佛之一字，在當世人眼裡是陌生的。
且佛陀和尋常仙人不太一樣，從菩提寺就能看出來。
隻以菩提寺的修行方式，無論有沒有佛陀，至少打着佛陀的旗号，又确實是世間獨一份的體系，姜望沒見過空樹大師，有些事不好說，但功德在佛言裡無疑是很重要的。
菩提寺弘揚佛法的目的是讓人信他們，是擴大影響力，并非尋常宗門那般招收有資質的弟子，所謂有緣，僅是一句話的事，無論有沒有修行的資質。
這種事，呂澗栾肯定會有忌憚。
試想，整個西覃，甚至全天下，都信奉着佛陀，哪怕菩提寺裡的修士很少，可有天下百姓在前，他這個皇帝會變成什麼樣？
别說不确定佛陀是否存在，就算确定了，呂澗栾也很難像對待其餘仙人那般對待佛陀。
或許這便是菩提寺隻能在婆娑境的原因。
在佛陀沒有真正露面的時候，任何事都沒辦法做到絕對，要給菩提寺施展能力的機會，也能讓呂澗栾更好觀察，畢竟非不得已，也沒人敢和仙人作對。
無論如何，菩提寺弘揚佛法的目的，絕不像尋常宗門純粹招收門徒這麼簡單。
對于陌生的事物，抱有戒心是正常的。
畢竟像這樣的情況，古往今來，從未記載。
菩提寺目标直指百姓，身為皇帝，怎可能沒有想法。
但菩提寺怎麼樣，目前都隻能猜測，暗中防着而已。
也許事情沒有那麼糟糕，把婆娑境給予菩提寺，是呂澗栾的試探。
空樹僧遁世是真的遁世，可通蓮僧還在世間行走。
所謂與佛有緣，全憑一家之言，他就拿這件事度你，又沒有違背什麼規矩，你沒實力的話，隻能被度，有實力也隻能躲。
也幸好菩提寺裡沒有太多高手，隻要空樹大師不出，單憑實力，菩提寺修士很多事都做不成，僅僅可以拿捏百姓，但真讓佛陀理念壯大，走出婆娑，影響就截然不同了。
姜望仍有拜訪菩提寺的想法，但得做好準備才行。
蘇绾顔或者更多人都隻是把菩提寺當成一座宗門。
就像有劍門儒門一樣。
雖然菩提寺裡的佛說是新鮮事物，但對尋常人而言，也不會覺得怎麼着。
姜望沒有再多言的意思，就目前情況，佛陀一事影響的問題的确在以後，準确來說，菩提寺還沒有真正形成完整的體系，在沒徹底了解的時候，誰能确保一定是壞的？
甚至普度衆生的理念，的确很難找到問題。
至少在百姓眼裡肯定是好事。
可理念歸理念，人有沒有問題就難說了。
此刻菩提寺是被限制在婆娑，不代表其餘境的百姓就真的對菩提寺不感冒。
發展起來是必然的事情，僅是時間問題。
鄢邰是婆娑境裡的大郡。
吃齋念佛的人比比皆是。
乍一看，人人行善舉，功德無量，真像世間淨土。
但姜望沿途有注意到，極少數人，對行善這件事，似乎變得很極端，在道德上各種綁架别人，别人反駁，他們就面目猙獰，哪裡像佛，更像惡鬼。
這樣的人雖然很少很少，并非随處可見，卻也能預示着以後的畫面。
無論是好是壞，到了極緻，就會出問題。
當然，這事不能一棒子打死，說菩提寺就有多壞，有些人真的行善，更多是約束自己，而非控制别人，就像有人提起屠刀，錯的絕非那把刀，而是持刀的人。
婆娑境裡确實妖怪很少。
甚至至今，姜望都沒見着妖怪。
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