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第160章 才氣書山（第2頁）
前往郊外的路上。
葉尋坐在馬車中，思維漸漸放空。
時間很快，一晃眼間，便又來到了入學海的時候。
考慮到之後的情況，可能會比較忙。
葉尋也是抓緊了這會兒的空隙，早早的把“副本”給刷了。
學海内，霧霾依舊。
但由于有着泛海孤舟的存在。
葉尋倒也算是省了不少力氣。
這船最大的好處有兩個。
換做術語，那就是技能有兩個。
“平浪：這條船隻，永遠不會被風浪所擊敗。”
“尋路：隻要給出方位，它會承載你到達任何地方。”
學海上，是不存在什麼具體方位的。
因為哪哪都是一片灰白，而且每次的登錄點還都不一樣。
全部都是随機的。
可是東南西北這種方向，本來也就不需要有多麼具體。
葉尋給了個北方的指示。
泛海孤舟，便開始了忠實的帶路。
這個北，是标準的北，不帶任何的偏移。
所以葉尋一路上，也不存在來回繞圈。
從而也就導緻了，他的一趟行程。
遠比大多數人，都要行的遠。
船上，葉尋把玩着呆萌的硯龜。
漆黑的小烏龜，顯得不是那麼的聰明。
但又似乎有些亢奮的模樣。
在現實裡，因為種種原因，葉尋不大放它出來。
所以現在回到了“家”，小烏龜瞬間就精神了許多。
在這種空蕩蕩的環境中，看硯龜不斷的翻車又爬起來。
成了葉尋最大的樂趣。
這一次的學海之行，似乎有些過于平淡。
足足航行了兩個多時辰，葉尋都沒遇到哪怕半點動靜。
别說是奇遇了，就連海面都平靜的好似一面鏡子。
但就是這樣平淡的航行。
卻在臨近結束時，出現了一絲波瀾。
那絲波瀾，起源于一片陸地。
當葉尋踏足地面時，他還沒有意識到。
自己在哪。
可當他往前走了百來米，見到了那座巍峨的山巅。
以及腳下，那一路蔓延延伸上去的道路時。
他，終于明白自己到了哪裡。
“書山起源。”
“觀山台！”
書山，儒家祖地中的聖地。
比起大家登場時，就已經位處的學海。
書山，要更加的神秘莫測。
因為，不是每一次前來祖地遨遊。
都能夠遇見書山的。
以儒家祖地的情況，如果要抵達書山。
必須要滿足三個條件。
一，必須到達本境界的圓滿境。
即已獲得了三項天賦，且擁有了本命法器。
二，自身的文學素養，必須達到最低标準。
也就是說學問不夠，你尋不到書山。
三，自身才氣到達本境界的圓滿狀态。
才氣這個東西，最是虛無。
因為如果以水杯來計算，同樣是儒生境的存在。
才氣最多的，可以灌滿一杯水。
但是才氣少的，可能隻有半杯。
甚至更少。
但偏偏，這兩種才氣差距極大的人。
卻都已經到達了自身極緻。
這，便是因個人天賦而導緻的情況了。
才氣不存在說，你需要到達多少的量，才算圓滿。
每一個人的才氣上限，都不同。
同時，才氣有且隻能是在書山學海中獲得增長。
每一次遨遊學海，學子們的才氣都會獲得提升。
但同樣，會因為個人天賦。
而出現增長多少的區别。
作為儒家中，最重要的“藍條”。
才氣，影響着每一個學子們施放天賦的數量以及質量。
同時，戰詩詞等輔助戰鬥的手段，也需要消耗才氣。
可以說，才氣是儒家内，最重要的一種“能量”。
因為沒有才氣，就什麼都幹不了。
同樣的，道家的這種力量則是炁（qi），佛家則是佛力。
叫法雖不一樣，可定位卻大緻相同。
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