“汝即入我門中,自當修持佛法!”
大雄寶殿上,寶相莊嚴的釋迦如來盯着蕭吟道:“我佛便賜汝《度厄萬寶經》……”
“敢問佛祖,此經……是以神通為主,還是以修行為主?”
蕭吟不等佛祖說完,就開口問道。
佛家經文可分為兩種,一種是以神通為主,不重修為,此類功法往往威能極大,煉至最高處自然神通無窮,但往往果位也不算高。
比如有名的“四大金剛”,這裡指的是降伏牛魔王之時的潑法、永住、勝至、大力四位金剛。
他們所修的就是“神通經文”,身軀之強橫,不在孫猴子之下,連牛魔王都不敢抵擋。
同樣的,也因為隻重神通,不重修行,他們的果位也就永遠是最低級的金剛。
而另一類經文則是隻重修行,不論神通,這類功法一般都沒什麼護持神通,就算有也隻是如“六神通”一類的護身小神通,但境界突破的卻很快。
而經曆過上一輪回的蕭吟還知道,在今後的幾百年中,佛祖會不遺餘力的推廣第二種經文。
所謂“修行才是根本,神通不過外物”的說法,就是從這位釋迦如來口中傳出來的,而且就連他門下的阿難陀、摩诃伽葉也都如此……
所以,他才會開口如此詢問!
而這句話,也讓原本正閉目微笑的佛祖睜開了眼睛,盯着他笑道:“善哉,此經自有大神通!”
“南無我佛!”
其實,在上個輪回早已修行過蕭吟當然知道,這《渡厄萬寶經》以神通為主,不重修行,至少今後的佛門中,已經屬于“下乘”的功法。
所以,聽到佛祖的話,他當即道:“弟子一心向佛,隻願清修,得一個功果,神通……不過外物,大小又有何區别,還請我佛另賜一卷!”
“善哉!”
當聽到“神通不過外物”一句,那佛祖連連點頭,最終看着蕭吟笑道:“金剛果然有大智慧!”
說罷,略一沉吟複又道:“即有修行之中,我佛自當成全,且賜汝《明王經》一部,拿去好生修行!”
“明王經?”
蕭吟頓了頓,心中歎了口氣,雖然剛才幾句話說的很對佛祖胃口,但自己顯然算不得什麼重要弟子,所以才會賜下這種功法。
雖然沒有修煉過,但之前的輪回中,他已然知道,這《明王經》的修煉之道,卻又與前面所提的兩種功法不同。
它屬于那種傳說中的“雙全法”,即煉神通,也修境界。
看起來好象很完美,實際上“樣樣精通”的結果就等于“樣樣稀松”。
因為要煉神通,所以它沒有了第二類經文快速突破境界的優勢。
而又因為要修境界,所煉的神通也往往比不上第一類經書那麼強力。
而且在境界突破上也必然有缺陷!
比如眼前這《明王經》,它的最高果位不過明王,雖然比羅漢高一階,卻永遠難入菩薩境,更不要說佛位。
這還是佛祖親賜經書的緣故,已經非常高級了,普通的“雙全經書”多是金剛、天王之流,連菩薩經都極罕見。
當然,傳說佛門也有一些真正的“雙全經典”,既有威能無窮的神通,又能快速修成境界。
不過,此類經文隻是傳聞,卻不曾有人見過……
“謝佛祖賜經!”
事實上,對于明王經,蕭吟倒不怎麼排斥,雖然境界差了一些,但其中的神通卻頗為實惠。
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