唐朝的墓葬之中,還有關于侏儒的壁畫,甚至還出土過侏儒俑。
而且,唐朝詩人白居易,還曾在道州民一詩中,寫過“道州民,多侏儒,長者不過三尺餘。市作矮奴年進送”這樣的詩,來批判這種不良風氣。
這就意味着,當時的唐朝,有地方官員甚至将這些侏儒症患者當成了向朝廷進貢的貢品。那達官貴人互相贈送這樣的侏儒禮物,在那時看來,自然也是正常的。
以上種種證據,都足以證明,在唐朝時期,達官貴人的上流社會,确實盛行過一陣喜愛侏儒之風。
而且從這些達官貴人的墓葬中都為侏儒留下一席之地的表現來看,顯然當時的這種喜好侏儒的風氣,絕不僅僅隻是一般的喜歡。
萬萬沒想到,時代雖然變了,唐朝沒有了,但燕朝,居然也有這樣的風氣。
隻是如今燕皇治理不算腐朽,自然也不像前世唐朝那般,還有進貢侏儒者,所以如今的侏儒風都是私下進行,很多人沒有那麼明目張膽罷了。
見白一弦如此表情,柳天賜說道:“其實,這本來也沒什麼,這也是侏儒們的一種謀生的手段。
若是不以自身做表演,他們中的很多人會流落街頭,會凍死,也會餓死。所以,能得達官貴人喜愛,起碼他們能活下去。”
白一弦聞言,默默的點了點頭,柳天賜說的有道理。
達官顯貴們隻是喜愛看他們表演,就算被當做禮物互送,就算無奈被展覽炫耀,就算傷了自尊,也比餓死凍死,比沒命要強。
若是達官顯貴不喜歡了,他們的下場才會可憐又凄慘。
再說,不隻是侏儒,在這個時代,絕大部分人,隻要為了生存,哪裡還有自尊呢。
所以白一弦也不能站在道德的制高點去指責這些達官顯貴,起碼他們養活了這些侏儒。
真要指責的他們抛棄了這些侏儒,導緻他們被餓死,反倒是自己的罪過了。
柳天賜繼續說道:“可由于侏儒太少,市場巨大,一個侏儒能賣價太高,所以很多人,便人為的制造侏儒。用的,便是幼年白這種毒藥。”
柳天賜的話,白一弦也明白,他懷疑元兒是不是也是因為這樣的原因,才被人喂了幼年白,想将他制造成侏儒,從而賣個好價錢。
而從這一點來看,那些喜愛侏儒的達官顯貴,便又成了罪惡。畢竟沒有買賣便沒有傷害。
因為他們喜愛,給了侏儒們一個生存的機會,可也因為他們喜愛,便導緻了有人惡毒的給孩子們下毒,人為的制造侏儒來賣。
隻要他們不再喜好侏儒,侏儒沒有了市場,自然也不會再有人來做這樣的惡事,但那些天生的侏儒,便又沒有了生存下去的機會。
這似乎是一個惡性的循環。
但最可惡的,卻始終是那些為了利益,而給無辜孩童下毒的那些人。
白一弦不是惡毒的人,也不怎麼提倡重刑、極刑,但他覺得,對于這樣惡毒的人,一旦抓住,不殺之不足以平憤怒。
白一弦低聲說道:“看樣子,我需得跟太子說一聲,要對這樣惡毒的事立法才可。
給無辜的孩童下毒,人為制造侏儒來牟利,不殺都不能平息心中的憤怒。
萬一人人都為了私利而效仿,這個社會,不就亂了麼。”
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