藝術小說>國學新解釋義 > 第62章 知其雄守其雌為天下谿為天下谿常德不離（第1頁）
第62章 知其雄守其雌為天下谿為天下谿常德不離（第1頁）
《道德經》中的這段話，表達了一種深奧的哲學思想。以下是這段話的詳細解釋：
“知其雄，守其雌，為天下谿。”這句話的意思是，深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。這是一種内剛外柔的處世哲學，強調内心的堅強與外在的柔順并存。
“為天下谿，常德不離，複歸于嬰兒。”這句話是說，像天下的溪澗一樣，永恒的德性就不會離失，回複到嬰兒般單純的狀态。這裡強調了保持内心的純潔和天真，就像嬰兒一樣。
“知其白，守其黑，為天下式。”這句話表示，深知什麼是明亮，卻安于暗昧的地位，甘願做天下的模士。這是在說，盡管知道如何發光發亮，但仍保持低調，不張揚。
“為天下式，常德不忒，複歸于無極。”這句話的意思是說，像天下的模式一樣，永恒的德行不相差失，恢複到不可窮極的真理。這裡強調了追求無限的真理和道。
“知其榮，守其辱，為天下谷。”這句話的意思是，深知什麼是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘願做天下的川谷。這裡是在說，盡管知道如何獲得榮耀，但仍能安于卑辱，保持内心的平和。
“為天下谷，常德乃足，複歸于樸。”這句話的意思是說，像天下的川谷一樣，永恒的德性才得以充足，回複到自然本初的素樸純真狀态。這裡強調了回歸自然、樸素的生活方式。
“樸散則為器，聖人用之，則為官長。故大制不割。”這句話的意思是，樸素本初的東西經制作而成器物，有道的人沿用真樸，則為百官之長。這裡強調了真樸的重要性以及聖人的領導力。同時，“大制不割”則表示完美的政治是不可分割的。
總的來說，《道德經》中的這段話表達了一種内剛外柔、追求真理、回歸自然、保持真樸的哲學思想。它強調了内心的純潔和天真、低調和謙遜、平和和自然以及真樸的重要性。這些思想對于我們的人生觀和價值觀都有重要的啟示意義。
【二】
《道德經》中這段話的含義是：深知什麼是雄強，卻安守雌柔的地位，甘願做天下的溪澗。作為天下的溪澗，永恒的德性就不會離失，回複到嬰兒般單純的狀态。深知什麼是光明，卻安于暗昧的地位，甘願做天下的模士。作為天下的模式，永恒的德行不相差失，恢複到不可窮極的真理。深知什麼是榮耀，卻安守卑辱的地位，甘願做天下的川谷。作為天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回複到自然本初的素樸純真狀态。
這段話強調的是一種内斂、含蓄的人生哲學。它主張人們應該深知世界的本質和真相，但不要過于張揚和炫耀自己的知識和能力。相反，應該保持一種柔順、謙虛的态度，像溪澗、木式、川谷一樣默默地為世界做出貢獻。通過這種方式，人們可以保持自己内心的純潔和天真，同時也可以避免因為過度張揚而帶來的不必要的麻煩和損失。
這種哲學思想的内涵是深刻的，它提醒人們要避免盲目追求名利和地位，而是要保持一種淡泊名利的心态。同時，它也提醒人們要關注自己内心的修養和品德，通過不斷地提高自己的素質和能力，來更好地為世界做出貢獻。在當今社會，這種思想仍然具有重要的指導意義，它可以幫助人們更好地處理人際關系、提高自身修養、保持身心健康等方面的問題。
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