12.要想佛法興,證悟度衆生
很多人都說大徹大悟,看破放下,其實不是那樣的,如果你是形式上的放下,你不會大徹大悟,什麼是真正的放下?一心專注一處了,才叫放下,大徹大悟都是你把“南無阿彌陀佛”這句名号一句一句念出來的,不是從書本上學來的,有定力才能證悟。定力達不到一定程度證悟不了,記住我這句話,沒有定力想證悟、想開悟那是不可能的,都是一種定力。人家可以那樣講,有的法師講:看破,放下,再看破,再放下,那你就大徹大悟了,我不敢這樣講。你想證悟必須心要靜,靜下來以後再定,定下來以後你才能證悟。如果心總有散亂,心定不了,别說開悟了,連三昧都證不到。你記住,先靜後定,定了以後才能證悟,隻要心定不了,證不了悟。我和他們講的不一樣,我沒有法,隻有一句南無阿彌陀佛念到底。有的法師講西方見彌陀不愁不開悟,我講什麼呢?天天念彌陀不怕不證悟,總念彌陀才能證悟。我怕背因果呀,是不是?亂講把衆生帶偏了、慧命耽誤了,果報會算到你頭上,有些人講:“要想佛法興,還得僧贊僧”。我講的是:“要想佛法興,證悟度衆生”。為什麼釋迦牟尼佛證悟了講經說法,證悟之人他已經明白宇宙人生的真相,他講經說法是自性的流露,是大自然的形成,是宇宙的能量,是佛力的加持,他已不造因果,還能背因果?如果不是證悟人他講經說法會背因果,因為他不是自性流露出來的,會講錯,他自己也不知道,當然會背因果啊,這一點我是知道啊,我可不敢亂講,佛不讓打妄語,這就不算妄語嗎?他們說西方見彌陀你就能證悟,我講天天念彌陀能證悟,如果見了彌陀就能證悟,那誰還念佛?那就趕緊見彌陀,跑到寺院裡看看彌陀就證悟了,哪有那麼簡單的事呀?
一句南無阿彌陀佛念到底,說起來簡單,誰能念到底呀?幾個念到底的呀?沒有,一句佛号念到底的人太少。想真正的好好修行自己成就這一生,不吃很大的苦,不受很大的挫折、很大的壓力,你能成就嗎?成就不了。因為修行的奧妙就是專念一句南無阿彌陀佛,這才能了生死,這才能得到阿彌陀佛的加持,每天歡喜、快樂、潇灑、殊勝,每天給衆生帶來歡喜、快樂、自在、幸福,這才叫師父,這才叫佛弟子,這才叫釋迦牟尼佛的弟子。要是步步都想自己不想别人,自私自利,還叫佛弟子嗎?那你不就白學了嗎?白來到這個世界上了,把日子都混過去了,我可沒那個時間混,我每一天都要快樂、自在,要念南無阿彌陀佛。我沒有時間聊天,時間是用多少錢也買不到的,你記住黃金有價時間無價,一百萬塊錢也買不到時間。時間非常珍貴,在我這裡說時間是最寶貴的,在他們那裡一天天都浪費過去了,我可不敢浪費,把時間抓得特别緊,因為念南無阿彌陀佛好處太多了,步步阿彌陀佛都加持我,步步與阿彌陀佛有感應,給我很多好處。
你記住要多吃苦磨練自己,才能成就,不吃苦就得不到磨練,不經曆這些挫折,自己就達不到很高的境界。要自己磨練自己,像我在馬路上中午不吃飯,一刮大風,沙塵刮到臉上灰不溜秋的。熱到三十七、八度也是坐在太陽底下,能曬七、八個小時,最少也得四、五個小時。熱到三十七八度的時候你先坐上一個小時試試,别說一坐七、八個小時,你先坐上三個小時,零下十四、五度的時候你先坐上兩個小時,得到好處能那麼容易嗎?經過吃苦磨練才能得到很多好處,如果不吃苦磨練能得到那麼多好處嗎?不可能啊,熱了吹空調,冷了有暖氣,能得到那麼多好處嗎?得不到。享受修行永遠得不到,永遠跳不出六道,永遠在這個娑婆世界搞來搞去,就是這樣,很多人不知道修行的奧妙就在這裡。
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