“你都說一會兒了,我怎麼知道呢?一切都在變化。”灰手人道,“如果現在我能知道過一段時間的情況,還存在後不後悔嗎?”
褐手人笑道:“我想大概也是存在的。”
“哦?”灰手人道,“如果我現在都知道一會兒會不會後悔,那麼内心都做好準備了啊。”
褐手人笑道:“做好準備就不會後悔了嗎?不一定啊。”
灰手人道:“你的意思是,這也要看是什麼事了,對不對?”
“對呀。”褐手人笑道。
灰手人說:“但如果是現在就知道了一會兒會不會後悔的這種事,我應該很可能就是不後悔的了。”
“這個說不通吧?現在知道未來的事情,不代表能改變未來的情況啊。”褐手人笑道,“比如你現在知道了未來會後悔,然後就像你剛才說的,因為預知了那個時候會後悔,内心做好了準備,那麼到了那個時候,應該還是會後悔的。什麼叫‘預知’啊?準确的才叫預知。如果‘預知’的根本不準,它就不能算真正意義上的預知啊。如果‘預知’的是準确的,那麼不管你内心做好了怎樣的準備,情況依然會跟‘預知’的一樣,也就是說到時候你依然會後悔。”
灰手人笑道:“我想的跟你說的這個不同。”
褐手人問:“有什麼不同?道理都一樣的吧?”
灰手人道:“你舉的例子是未來會後悔,而我想的是就算是預知,也是預知到了未來我不會後悔,現在内心就有了準備,我就一直想着我不會後悔的,到了未來那個時間,就是不後悔啊。”
褐手人道:“但你說的這個有個問題啊。”
“什麼問題?”灰手人問。
褐手人對灰手人道:“你剛才提到了内心做好準備。”
“預知了的話,内心就是會做好準備啊。”灰手人道。
“這個準備做好跟沒做好有區别嗎?”褐手人問,“如果‘預知’本身是準确的,那麼不管你有沒有做好準備,到時候的情況也是跟‘預知’的是一緻的。如果‘預知’本身是不準的,那它根本就不算真正意義上的預知了,對不對?”
“你這樣說算重複嗎?”灰手人問。
“怎麼跳躍到這裡去了?”褐手人問。
灰手人對褐手人笑道:“差不多的話,剛才你好像說過一遍了。”
“剛才那次是假設你後悔的。”褐手人道,“還有,剛才那次的前後順序跟這次的就不同啊。”
灰手人道:“你自己還真是清楚得很啊。這次你是假設我不後悔的嗎?如果是,那就對了。”
褐手人笑道:“這次我可沒說假設你後悔不後悔,但我的确是在你假設自己不後悔的情況下接話的。”
灰手人笑道:“我現在認為那個都不能算假設了。”
褐手人笑道:“算什麼?”
“我也說不清楚算什麼。”灰手人道。
“不管算什麼,反正跟你内心有沒有做好準備就沒關系,對不對?”褐手人問。
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