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第130章 白衣的手段（第1頁）
當長袍寬笠的謝思邈帶着身旁一個死士停在江邊之時，白衣趕忙閃到一棵樹下躲了起來。
她害怕被謝思邈察覺，所以不敢靠近，隻能遠遠跟着，看看他是要見什麼人，要做什麼事。
至于他說了什麼，白衣可不會勉強自己近前去聽。
此時，江邊渡口早已停了一葉小舟。
見得謝思邈到來，小舟裡出來一個男子，登岸便朝他拱手。
那人身形魁梧一臉兇相，但在謝思邈面前卻謙恭如鼠。
他們短暫交談了幾句，便見謝思邈獨自乘舟離開。而那魁梧男子也在目送謝思邈離開之後，與那名死士分頭行動。
謝思邈乘舟而去的方向，是西岸的潮州府城。那男子則是沿河南下，不知去向。倒是那名死士，卻是折返回來還要上山。
略一考量，白衣當即跟着那名死士進山，直到遠離了江邊，确定謝思邈不會發覺之後，白衣這才突然出手偷襲了那死士。
那名死士猝不及防，當時便被打暈過去。
白衣趁其暈倒，仔細查看了其衣領兩袖。在确定這些地方沒有問題之後，白衣将對方的外衣扒了下來，撕成布條又搓為股繩，綁縛了對方手腳。
緊接着，白衣捏住對方兩頰，這才滿臉嫌棄地伸出手指，探指去其口中摸索一番。
白衣将其口中那布滿粘液的牙齒一一排查，最終确定了隻有一枚牙齒是松動的。
她可不是牙醫，這樣做也不是為了給對方檢查修補牙齒，而是要找出其口中所藏之毒。
古時候的死士，都會随身帶着巨毒，以備任務失敗可以自行了斷。
他們藏毒的手法，不外乎兩種：
一種是拔掉一枚牙齒，安上假牙，又在挖空了的假牙裡藏好毒囊，必要之時便用舌頭頂出假牙，咬破毒囊自盡；
而另一種便是将毒藥事先抹在衣領、袖口這些能夠被自己舔到的地方，必要之時就可以自我超度了。
不過口中藏毒的技術含量比較高，失誤的風險也比較大，所以一般還是用的衣領抹毒的手段。
由此可見，這一批死士絕不是烏合之衆，而是訓練有素的團夥。
白衣将他口中的毒囊輕輕取出，她那近乎擠成一團的臉上寫滿了惡心。
在将毒囊埋到土裡之後，白衣趕緊在那名死士的衣服上擦拭着手指。那讓她反胃的粘液，在她看來絕不亞于糞便。
待清理幹淨，确保這死士無法服毒自殺之後，白衣這才掄圓了手掌，大耳光子把對方扇醒。
她倒是不怕對方在無法服毒之後，會做出咬舌自盡的舉動。因為服毒隻要下了決心就行，後悔也沒救了。可咬舌卻是不同，咬舌是漫長的疼痛使人休克，若得到救治還能活命。
那對對方而言，咬舌不過是徒增痛苦，根本無法解脫。
弄醒了那名死士，白衣便開始盤問消息。
但死士的嘴可不是蚌殼，沒那麼好撬。
好在白衣不是什麼菩薩心腸，分筋錯骨不過是信手拈來，挑筋去指也隻是明代着名的酷刑。
在折磨人的道路上，人類已經走了幾千年，經驗一直在推陳出新。與諸多令人不适的刑罰相比，白衣的這些手段還不太惡心。
不過這些手段，夠用就行。
在被摧殘得奄奄一息之後，求生的原始欲望終于戰勝了死士的信念。他把白衣想知道的都一一說了，隻求一個活命的機會。
但白衣不是長劍弘，她對可憐之人會有悲憫，而對可恨之人沒有。
結束對方的痛苦，已經是她的報答了。
據死士所言，謝思邈安排了這山上的厮殺，是受姜祁所托要陷害溯源教，激起武林群憤，确保武林群雄會一同對付溯源教。
而方才謝思邈所見之人，是南澳島上許朝光的心腹頭目莫應夫。莫應夫是通過姜祁找上的謝思邈。
他替許朝光帶消息來給謝思邈，說的是車薦蘭千金買書、許震送出青銅碎片之事。
白衣心中計較一番，她當下便決定了要按下車薦蘭一事不提，隻去向古金勻說明姜祁之事。
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