應讀者的要求對19、20兩章的内容作出一些解釋。(不是内容,隻是因為字太多了,作者有話說寫不下。不想看的讀者可以直接略過這一章哈。)
很多人說這兩章讀不懂。在這裡,作者向大家表示歉意,根本問題是我文中的要素過多了,要表達的也過于抽象。其實中心點就一個——神性和人性的對立與結合。
這樣說其實也有點抽象哈,其實也就是人之初,性本善的道理,性善和性惡各執一詞。假如性格真的遺傳的話,我們從父母那裡遺傳來的性格,比如說惡(多裡斯從前世帶來的三觀和功利心),在溫室般的關愛陪護下是否會改變?(被沉睡法則的主神修普諾斯影響,逐漸爛漫天真懶散)那到底是他的天性能占據主導,還是這後期的環境影響比較厲害呢?這兩章思考的就是這個問題。
或者說的更難聽一點,有個諺語叫狗改不了吃屎。狗真的喜歡吃屎嗎?我想一坨翔和一塊肉放在一起,它更願意吃的是肉吧。隻是因為他體内缺少某種維生素,或者為了掩蓋氣味罷了。就像貓捉老鼠一樣,因為老鼠血液中的牛磺酸對貓有利。
這其實都是一種功利心。你不能說狗和貓不對,因為這對它們來說确實是必需品。但當狗體内什麼都不缺的時候,有新鮮的肉塊在面前,還會去吃翔嗎?
多裡斯也是這樣,在一個充滿未知和危險的神話世界,他有上進心是必須的,他必須要為自己的安全生出努力來。
但同樣,修普諾斯影響他,使他安于現狀沉迷享樂,變得懶散。這是因為他也覺得自己有了自保的實力。(前文甯芙自願成為多裡斯的從屬那裡)正像藝術的遊戲說,無功利目的的活動産生自由的遊戲。
可是這時,白晝女神這一人物出現了。與其說點醒多裡斯,倒不如說是告誡他“人外有人天外有天”的道理。
說修普諾斯是他的主神,這也就暴露了多麗絲面前還有危險,去促使他繼續上進。(也就是讓狗繼續吃屎)
如此,他就陷入了痛苦中。是找回前世的功利性,還是順應這個自己已經習慣的、世界主流的、崇尚的自由與爛漫,也就是吃屎還是吃肉。(不行,這段話我組織的有些詞不達意,但還沒找到什麼語言能更貼合我想表達的含義,隻能先這樣寫了。)
其實作者覺得後期培養影響更大一些,但主角畢竟在穿越前已經有了完整的三觀,因此也就顯得勢均力敵。
所以作者覺得,咱中國人講究一個中庸之道。何必徹底偏向哪一方呢,不如平衡起來,取長補短。
所以就引發了第24章的内容,這是我思考過後想出來的方法。其實還有很多不足,比如理想國其實是好的一面(自身認為好的),但我寫的那個理想國卻是矛盾的,有善有惡(有功利也有擺爛)
關于潛意識概念,也是弗洛伊德提出的。他的欲望本能說也是藝術本質中一個強有力的說法。(不過他指的主要是性本能我其實還是有些沒搞懂的,物欲和生欲不行嗎?)
以上就是我等于那兩張做出的解釋,或許還有沒看懂的讀者,其實也不要擔心,我寫這個解釋也就是怕吓跑讀者。我很怕别人會說什麼曲高和寡(不是)、賣弄文化之類的(千萬不要這樣說我自己啥水平自己知道)
作者是一個很懶的人,大家可以看出來我每天更新的時間都比較晚,因為我白天也有事情做,隻能擠出來晚上的那點時間更個幾章(可每次拿出手機隻想刷抖音)。我寫不出高山流水,好不容易想搞一點牛逼玩意兒,還起了反效果。
媽的,老子這輩子就是個粗人!
此外,特意@霜闫,是第一個懂我的讀者啊(我看到的),直接說出神性和人性,正确的、中肯的、一針見血的、精神的、無可指摘的、現實的、言簡意赅的……
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