藝術小說>東京道士異聞錄 > 第四十九章 入職培訓8（第1頁）
第四十九章 入職培訓8（第1頁）
“狩獵……都市傳說？！”犬山平太重複了一遍，不知道該說什麼好，隻能小心翼翼的問道：“是類似什麼妖怪獵人一樣的事情嗎？聽起來貌似有些危險的樣子。”
“危險，确實有一點。”錢小乙道：“不過也不是那麼的危險，你現在已經知道了鬼域，也知道了鬼域會随着人群的認知而産生不同的變化，以及在不同的地方産生，所以這個計劃主要還是為了調查東京各方位哪些地方存在着鬼域，目的是以調查情報為主，‘狩獵’這個詞可能誇張了一些，不過聽起來很酷不是嗎？”
“原來隻是調查啊……”犬山平太松了口氣，他又問道：“可為什麼挑這個時候？你不是說随着原幸運互助會的會員們消息的擴散，我們事務所的委托會逐漸變得多起來嗎？怎麼還有功夫去調查什麼都市傳說？來得及嗎？”
“就是因為委托即将到來，所以才更需要在那之前搞清楚東京的鬼域分布。”錢小乙認真的說道：“頭三個月我人生地不熟的，日語也還不熟練，所以效率很差，光是調查除靈行業的行情就花了很大功夫，實在沒辦法分心去管鬼域的事情，結果現在碰巧解決了幸運互助會，生意來的太突然，所以隻能趁這段時間盡量的展開調查了，用年輕人熟悉的電子遊戲術語來說，我們這就是在開地圖，确定副本的位置。”
犬山平太想了想，問道：“可是，這樣對我們來說有什麼好處？”
“想要對付敵人，就要了解敵人。”錢小乙道：“《孫子兵法》有雲，知己知彼，百戰不殆。平太郎，你知道有哪些可以除靈的方法嗎？”
犬山平太道：“那個……應該就是符咒什麼的吧？不管是道士還是陰陽師都有用那些東西的。”
“沒錯，符咒确實是一種方式。”錢小乙點點頭，然後又問道：“那你知道符咒生效的原理嗎？”
“這誰知道啊？”犬山平太連忙搖頭。
錢小乙道：“符咒，産生自我國東漢時期的巫術文化，由道教發揚光大，之後流傳到rb，融入進了陰陽道之中，雖然樣式有些不一樣，但是原理卻一脈相承。我就給你講講最常見的一種……正統的符咒由三個部分組成，也就是符頭、符膽、符尾，知道這三個部分的作用嗎？”他用手指蘸了些茶水，代替筆墨，在桌子上畫了一道看起來就很玄妙的符咒。
犬山平太瞪大了眼睛，等着錢小乙的解釋，他現在有些興奮，這玩意兒一般隻能在電影裡面看到，現實裡還是第一次見到，如果他能夠學到一星半點，以後說不定就不用怕那些東西了，于是他興奮的請求道：“請告訴我。”
“符頭，最上面的代表流派的祖師，下面一點的就是這張符要請來的神，後面跟着‘敕令’，也就是這位神所下答的命令。”錢小乙用筷子指着桌子上的水漬，簡單解釋道：“符膽，最中央的是這張符的效果、内容，外面一圈是效用的等級，不同的流派有不同的畫法，治病、鎮壓、封印、殺伐，基本上什麼樣的内容都有，而最後的符腳，則是這張符咒的總結，意為你要用這張符幹嘛。明白了嗎？”
錢小乙語速很快，讓犬山平太聽着有些迷糊：“雖然我能理解大概意思，但能再詳細點嗎？”
“行吧。”錢小乙繼續說道：“為了方便你理解，我再和你講講，符咒又是怎麼生效的。簡單來說，如果整個道教是一家公司，那麼普通的道士就是社畜，當你這名社畜去外面出差時，遇見了某些困難需要上面派人幫忙處理。那麼符咒就是你的申請單，符頭是你所屬的部門和上司的名稱，符膽是你的申請内容和申請等級，符腳是你的申請理由，這三部分完整才能組成一張申請單，配套的咒語則是彙報申請單的專用線路，錯了一個都不行。當填寫完申請單并彙報上去後，上面的人就會把你要的東西通過申請單給你傳過來。”
犬山平太恍然大悟：“原來如此！簡單明了，清晰易懂，但你這比喻……”道士和社畜什麼的，完全不搭啊！
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