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第五十二章 天下無佛（第1頁）
大興！
唯識宗！
這兩個詞壓根就不沾邊。
陳景花一百萬購買唯識宗原型資料，自然清楚唯識宗不适合傳教。
不過事無絕對，興，衰這種事本來就是相對。
面對法濟和尚怒火，陳景不急不慌道：“唯識宗核心是佛學進階知識，曲高而和寡，教派之争與唯識宗天然不契合，當然也不可能是尊佛性流派的對手。”
“隻要佛教興盛，唯識宗就不可能勝過尊佛性流派，但若是沒有佛教呢？”
語不驚人死不休，法濟和尚臉色大變，難以置信驚道：“你想要滅佛？”
“師父，你老人家稍安勿躁，佛又滅不掉，能被滅掉的隻是佛教。”
陳景利用佛宗氣度壓下法濟，開口解釋道：“唯識宗修的其實是佛學，是佛家，其實和佛教關系不大，立根的土壤是精通佛學，欲求索佛學更高境界的精英。”
“唯識宗看似與傳播佛學的佛教密不可分，其實并不存在必然聯系。”
唯識宗鑽研佛學是佛家沒有錯，但大乘講究度人，就必須把法廣傳世人，自然也屬于佛教。
若不是真法落入尊佛性流派，會讓唯識宗傳法更艱難，唯識宗願意把真法傳給任何能修成此法之人。
法濟和尚開口道：“若無佛教，何來精通佛學者，唯識宗又何來立根土壤？”
陳景走到神台下蒲團坐下，問道：“你老可覺得佛道儒三教，哪一教最興盛？”
法濟按捺住心中嗔怒，深吸一口氣回道：“佛，信衆最多！”
陳景點頭之後又搖了搖頭：“其實并不是佛教最興盛，是三教其實就隻剩下佛教而已。”
“教者，教化也，若已經将思想傳達給世人，教派其實也就沒有存在的必要。”
“三教為都是學說成熟誕生教派，教派最初的目标，無疑是将自家思想傳給天下人，目标自然也是天下人。”
“天下人生生死死，信教者不如傳教者，最有價值的目标無疑是權勢最高的人——皇帝，三教的第一傳教目标都是皇帝，”
“将教派所傳達的思想稱為家，一開始家與教興衰與共，一旦教派經曆過一次大興之後，就變成家興則教衰，教興則家衰。”
法濟和尚陷入短暫沉思，開口道：“教興家衰，你何以為證？”
陳景知道法濟已經動搖，推出蒲團示意坐下細說，繼續開口道：“以另外兩教為例，儒教最成功，其教義與君王相契合，傳教一人，将儒學融合一個階級，上行下效，順帶着将思想仁、禮、信、君子等思想傳達給世人，儒家從一開始就達成了目的，所以儒教幾乎沒有存在感。”
“道家無為是治世之道，但與君王并不契合，更不能和統治階級融合，民為世之主，也算找到根基，奈何民不讀書，傳教無比艱難，也是自上而下的策略傳教。”
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