李三娘說道:“作為一種食材,藥材,尤其作為肉身佛子,道童道女,人顯然是極為重要的東西。
隻是修真者從人中來,自性難除,何況也沒和人有天淵般異類之别,更因有源源不斷地凡人加入,修真界才如此生生不息。
所以,自無可能真視人如牲畜,所以才有牧民之制,人丹之規,約束各方,不至失控。
這屬于玄黃界的制度設計。
具體到一個個的修真者,又有不同,或同意,或反對,或維護,或抗争。
對于反對和抗争的,天師道和三體寺并未打壓甚至打殺之,而是納入了規則之中。
即,無論你是出于恻隐之心,還是仙俠之義,或是心性修煉的一部分,出手拯救之後,被拯救者即有免俗之權,各方不得再取用他。
各方可向出手拯救之人讨還損失,是戰是合,各憑本事。
要求是,你必須亮明你的身份,正大光明出手。”
黃皮安聽了這番話,想了想,問道:“如何确定亮明的身份是真實身份?豈不是也有空子可鑽?”
“當然可以作假,隻是作假一旦被拆穿,被你救下的人不僅白救,恐怕還會被遷怒,下場更慘。”
李三娘指了指披着晴天婆婆人皮的骨道人分身說道:“你也不用為難,我說這些不是讓你為難的,不能用長生燈的情況下,你不過真氣境,還算不得修真者。
這次就用他倆吧,黑熊和雞精修為平常,坐騎而已,我用幻術變個别人,用她的名頭即可。”
“用誰的名頭?”
“大喬觀觀主,喬未久,這是個俠女,常年幹這種事,還公布了自己的印篆,讓不便亮明身份的人可以冒名使用她的,隻要是這類事,她通通認下。”
所謂印篆,是符篆形式的個人簽名,用途很多,其中之一是印在拯救出來的人身上,這樣各方就知道他被救過,就不取用他了。
這樣來看,修真界也沒黑暗到不見一絲亮光。
黃皮安感覺渾身輕松了些。
可李三娘接下來的話,吓了他一跳,“來,皮皮,到我嘴裡來。”
“到你嘴裡?”
“是的,我們要附身到晴天婆婆人皮裡,然後操縱她,我打算借這個機會傳你一套功法,畢竟你現在的所學算是三體寺法脈,厲害是厲害,就是沒法公開用。”
“好,我正愁會的東西少呢。”
黃皮安歡喜地吐出針,鑽到針眼裡就禦針飛進李三娘口中。
正在他考慮要着陸在哪裡時,身體帶針,竟整個化了,然後他的神識就以一種難以描述的狀态和李三娘結合在一起。
李三娘問他:“你現在對含在嘴裡怕化了這句話,有沒有切身的體會了?”
“三姨,我也隻是稍微驚訝了一下下而已,我猜你這是我生自在功的另一種異變對不對,不僅可以吐出新我,還能吞回去,我想到一個鵝籠書生的故事,回頭說給你聽。”
“這麼多故事,你去做說書先生得了,好啦,準備好撤去空幻,我們要上場了。”
李三娘接管了晴天婆婆的人皮,裹住骨道人分身後,幻化成了大喬觀觀主喬未久的模樣。
一個身穿杏黃道袍,英姿飒爽的凝煞境界女修。
然後一步踏出,縮地成寸般出現在黑熊夫妻面前。
自報家門道:“我乃大喬觀觀主喬未久,今來救這些孩子下山,你們自不會輕易放手,那便放馬過來吧,看在白雲禅師的面子上,我不傷你們性命!”
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