藝術小說

第十二章 激發原始人的好奇心和探索欲望（第1頁）

随着阿花編織天賦的發覺，無論是草鞋還是捕魚簍的編織工作很快就邁上了正規。經過一上午的努力，整個阿大族相互合作，為所有狩獵者們編織出一雙适合外出狩獵的蒲鞋，同時也編織出了數量衆多捕魚簍，并且在投放到河流中之後已經小有收獲，捕獲的魚兒已經完全能夠滿足整個部族的食用。

人們的内心十分喜悅和開心，于是在吃完以魚蝦為主的食物之後，夏天就帶着所有狩獵者們穿上蒲鞋再次踏上了前往野豬林的小路。

不同于以往的小心和謹慎，穿上了鞋子的狩獵者這一次行走的速度明顯快了許多。他們腳下踏着那厚實而又耐用的草履，仿佛踩在一片柔軟的雲朵之上，這種前所未有的舒适感令他們陶醉其中。厚厚地蒲鞋給他們的腳部帶來了足夠的保護，讓他們不僅能夠快速的行走，而且還能奔跑，這是之前他們所從未有過的體驗，所有狩獵者們對此都是很興奮。夏天也由此感受了技術的發展對人類發展所帶來的改變。特别是那些年輕氣盛的狩獵者們，由于沒有了食物的壓力，再加上有了鞋子來保護他們的腳部。潛藏在内心深處的好奇心和探索欲望頓時就被激發了出來，在夏天的帶領下，他們的膽子也變得愈發大起來，不再像以往那樣謹小慎微亦步亦趨地跟随前人的腳步，按着固定的路線前進。

他們非常好奇的穿着新鞋子，開始向小路的周圍探尋，以前那些從未被允許進入過的芳草地、茂密樹林以及濕潤的溪流等地方，現在都開始有了他們新的足迹。以前那些不被允許采摘的花草，現在也在夏天的縱容下被他們采摘了下來。

好奇心與探索欲望仿佛是深深烙印在人類靈魂深處的本能，一旦得到了釋放，它們就會如同荒原中燃燒的野火那樣不斷蔓延，推動着人類不斷向前邁進，成為科技發展和文明進步的核心驅動力。然而令人惋惜的是，在人類發展的悠悠歲月長河中，我們大多數時候的教育不是去激發人們的好奇心和探索欲望，而是用大量的規則來約束人們。

遙想遠古時期，原始人類由于對未知危險的恐懼，自小就被教導要摒棄一切好奇與探求之心。這種觀念在當時有其存在的必然意義，但也無疑扼殺了無數潛在的創新思維，使得人類文明和科技的進化十分緩慢。

可是随着社會逐漸演變，當人類社會出現統治階層以後，由于統治階層意識到過于旺盛的好奇心和探索欲可能觸及他們地位的穩固性，于是便采取各種手段加以遏制。其中，華夏古代的路引制度便是一個典型例子。這一制度将百姓束縛于特定地域，嚴禁随意遷徙，從而有效抑制了人口的流動性以及人們對外部世界的渴望。

除此之外，教育、法律、道德等方面也都成為統治階級控制民衆思想的工具。華夏封建時代以科舉制把人們的教育知識嚴格限制在四書五經之中，因循守舊，抵制新事物；在法律上閉關鎖國，片帆不許下海，規定種種禁忌，讓人們不敢越雷池半步；在道德上一味宣傳父母在、不遠遊的愚昧孝道，不斷強調順從和安分守己，不斷地削弱人們的好奇心和探索欲望。

也正是這種對好奇心和探索欲的長期壓制，使得整個華夏文明的發展在思想上從一開始就受到了極大阻礙。許多偉大的發明與發現，或許就在那些被禁锢的頭腦中夭折，未能綻放出應有的光芒。

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