男子繼續說道:“接下來古琴有一堆配件,嶽山、承露、冠角、龍龈、齒托、雁足、琴轸、護轸,皆需硬木,某亦取雲松之結疤處,各斫得配件。
用土漆調合虎猿骨粉而先把冠角龍龈粘上用繩索固定,然後挖嶽山之槽,粘上,又控出承露之位,以繩索而固定,又用原桐木片和以生漆填補龜裂之縫,使之如木一體。
大小琴一起制作步驟齊一,固定後,移至土炕之上,接下來即是制作琴弦了,
制作琴弦分為四步,造絲,纏弦,煮弦,染弦。
古法又雲:一弦一百二十綜,五絲為一綜,分四股打合,以紗子纏之;二弦用一百綜,分四股打合成,以紗子纏之;三弦用八十綜,分四股打合成,用紗子纏之;四弦與一弦綜數同,但其外不纏紗子;五弦為第二弦不纏;六弦為第三弦不纏;七弦用六十綜。
每弦又長約五尺,某以鲛膠粘絲而合,又行沸煮,以小麥伴之,後浸入清膠水中,使其韌性加強,
然後即是纏絲,一至四弦纏絲以加厚,而漸至`玄鶴鳴舞,淵魚出聽’之韻味。
最後是染色,雖雲為染,實乃絲膠相合而本色俱足,蒼為上,朱次之,黃次之,素又次之……
漆之幹透,非需光照,乃憑溫濕,終南絕頂,冰雪世界,每渡日夜,全憑土炕,此土炕建造之人,利用了火煙孔道帶溫度與泥土散熱慢之原理,竈炕相連,每日中午做飯時燒兩個時辰,即可使茅蓬内溫可住人,睡于炕上,溫暖如棉,每日皆與琴共卧,細察變化,
裹布,乃固琴體,使之不再紋裂,乃取前任僧人留下之粗麻僧衣,先以大漆塗勻琴體,稱之為靠木漆,後再以粗布緊裹,剪去餘留,再用大漆刮在布上,使之與琴體合一,
再溫幹一月,此間裹布弄漆,而染漆毒,此毒因人而異,也有人觸而無事,亦有人因此喪命,
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