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第二十二章 叛神者（第1頁）
神廟搖身一變，竟然成了個臨時的集市。
就算沒有豪橫的富人随手撒糖，這裡依然是人頭攢動。
人們自發的往臉上塗紅色顔料。
甚至比外頭真正的灑紅節還要熱鬧。
司馬龜作為最怪異的主角，自然是被擁護在神廟最正當中了。
不過看起來……卻是有點兒防止他逃跑的味道。
面上刺着神秘紋繡的老人在其耳邊吟唱。
晦澀難懂的經文，此刻如同梵音沖天，盤轉上空久久不散，每個人都頭昏腦漲。
神廟内的奴種，沒多久就集體進入了一種癫狂的精神狀态：這種狀态下的奴種完全不講道理，被稱為狂教徒。
重奴區禁法，不是因為不想執行，而是沒有意義。
隻有發育未全的幼年奴種保存着起碼的人性。
他們手捧着新編的花圈，如泥濘中的一股涓流，緩緩流過。
虔誠的為司馬龜戴上花圈，以彩色的香料為他妝點節慶氣氛。
司馬龜從未想過要在這曆史垃圾時段裡頭掙紮。
他已經通過特殊方法，報複了戲弄過自己的那些人，不僅僅是鬼頭、不走運的會期，甚至連有京也沒有放過。
還順道推了苟濁五一把，這個見利忘義的狗東西遲早會明白，榮華富貴的魅力沒這麼大。
其實紙皮袋掉落的時候，阿侑父母的事情就翻篇了。
司馬龜内心的波瀾早已平息。
他隻是覺得報複，是與肉體共生的一種東西。
如不将其貫徹，哪怕内心無感，世俗也會跳出來狠戳其脊梁骨。
真正該恨的，另有其人，當下若論，那麼神廟裡頭的奴種絕對算得上第一梯隊。
别看他們在神廟裡頭顯得這麼虔誠。
彙集在神廟外圍的卻忙着搭竈，刷鍋，隻等合适的時辰，便要把司馬龜整個煮了。
他們被婆羅多踩在腳下，往死裡造，并不無辜。
這是一場不公平的交易。
奴種給司馬龜的鐵殼腦袋接上電話線，讓他可以借助電話線完成自己的報複行為。
作為強制性的補償，司馬龜則必須把自己潰爛的軀體贈與他們。
在司馬龜暴露身份的那一刻開始，他們就已經這樣打算好了，就算不為對方做任何事，也改變不了這個結果。
聖餐，在無數文明裡頭都曾出現。
門徒分享神人，佛陀以身飼孔雀……
此時此刻，司馬龜那神奇的存在方式，便是奴種眼中的神祇。
奴種憑自己無法改變自身的苦難，于是才祈求神明降下神迹。
可結果呢，真遇到神祇，他們做的第一件事就是起鍋燒油，要把神祇煮了，以此盜取神的力量。
他們看似虔誠的外衣下，富集了世上所有的惡，這樣的做法簡直人神共憤！
奴重區生活的到底算不算人類，其實科學家總結的并不到位，商種、王種、神種的表述也并不公正。
據司馬龜親眼所鑒，奴種絕大部分就是普通人，可混雜其中的一部分确實不能算是人。
這不是修辭手法。
進入狂教徒狀态之後，少數奴種展現出了非人的特征。
它們眼睛開始流淌濃稠的淚漿，順着雙眼的四個角，清晰的挂在臉頰。
頭頂還浮現紅光的遊動。
這可是神學裡頭才會有的現象。
難怪婆羅多幾千年依然是神權世界。
正因為次元裡真的存在無法解釋的事情。
這裡更像是餓鬼道、修羅道、畜生道之間的一個夾角。
若不是造物主的使勁兒撮合，并給大家附帶了濾鏡，種姓之間互看就都是恐怖直立猿。
奴種作為最底級的存在，卻又是階級最堅實的捍衛者。
艾米麗的出身不簡單，這種階級區别，奴種隻要聞一聞就能明了，所以她自然受到高規格的招待。
爛果子，臭鹹魚，拱蛆的面包，這些奴種視為珍馐的統統擺放在鋪滿花瓣的瓦片上。
把她熏得臉都綠了。
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