藝術小說

第九章 峨眉道真（第1頁）

峨眉山是中國武術的一大流派，素有“一樹開五花，五花八葉扶”的說法。其中，“一樹”指的是峨眉武術，“五花”則指豐都的青牛、通江的鐵佛、開縣的黃陵、涪陵的點易和灌縣的青城這五個地區。

峨眉山的門派衆多，各有千秋：趙門拳注重腿法和跳躍，講究打拳即比武；僧門拳擅長近身擒拿；杜門拳以擒拿為主，注重防守；嶽門拳講究以圓化力；洪門拳剛猛有力，發聲助威；化門拳手輕腳快，以褂、拿、探、巴手法見長；字門拳以字形取意，配合呼吸發聲；慧門拳通過意識控制肢體運動，側身取勢，借力打力；黃林派攻守進退側身取勢，步法靈活。

據傳，峨眉武術起源于上古時期，古巴蜀人崇尚養生之術，為其奠定了基礎。

“彭祖”被視為巴蜀武術的先驅，曆史上有衆多文人方士為修道成仙而隐居峨眉山。

“戰國白猿，動靈子，字衣三”創制了“峨眉通臂拳”和“猿公劍法”，其速度之快如閃電，唐順之在《峨眉道人拳歌》中對其有詳細描述。魏晉時期，峨眉山成為修行者的聚集地，道教修行者将養生功與山野狩獵之術相結合，開創了僧門武術。

南宋建炎元年，白雲禅師創編了《峨眉十二樁功》，為峨眉武術提供了理論依據和實踐功效。

明末清初，峨眉武術在南北文化的交融中，受到武舉制和民間武術門派的影響，傳承的技法豐富多樣，體系精深繁複。衆多武術文化與巴蜀武術相互融合，促進了峨眉武術的發展，使其與武當、少林并稱為中華三大武術流派。

在峨眉派衆多門派中，有一門派名為玄門神劍宗，其中有一位劍仙叫陳元龍。

陳元龍有兩位弟子，其中一位現在為龍國年輕一代的劍道魁首，名為劉道真。

劉道真原名劉玉，是漢昭烈帝劉備的後代。父母因為一場車禍雙亡。隻能居住在孤兒院，平日以賣草鞋賺取零花錢。

因為小時候經常看電視劇，看那些劍俠劍客的電視劇。

劉玉自小就展現出了對劍術的非凡天賦和熱愛。他常常跑到附近的山林中，用樹枝模拟劍術動作，獨自修煉。

有一天，劉玉在山林中遇到了一位神秘的老者。老者看到劉玉的劍術天賦，便對他産生了興趣。老者詢問劉玉是否願意跟随他學習劍術，劉玉欣然答應。

老者便是陳元龍，他是玄門神劍宗的掌門。陳元龍見劉玉心性純良，天賦極高，便将他領養出來，收他為徒，并為他取名為劉道真。

從此，劉玉跟随陳元龍學習劍術。陳元龍傳授給他玄門神劍宗的絕學。

有修身功法：六步養生功、六步按摩功、六步放松功、六步修真功、六步水火功。

有強身功法：玄門内功拳法、金罡神掌功、金罡清虛劍、内功八法拳、八法修真功、内功八法劍。

有延壽功法：六步純陽功、通靈内丹術。

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