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第82章 華夏民族(第1頁)

“大人高瞻遠矚,情勢雖艱卻仍堅持教育,實在令人佩服!”

夏允彜真心實意地說道。

按照朱敏铖的規劃,軍官學校預備班學制三年。

第一年主修基礎文化知識,期末考核指标為識字數超過2000(少兒班為2-3年),未能滿足要求者即淘汰出局;

第二年将會學習算數、工程、基礎的軍事知識和航海技能,屆時将會對學員進行分班,分别側重于學習陸軍、海軍、炮兵等技能;

第三年為實踐學習階段,在盡可能保證安全的前提下,将學員分派到日照工坊、海軍艦船、陸軍兵團等處進行實踐學習。

為此他專門安排宋應星編撰了一本數學教科書。

教授學員泰西數字以及一些戰争中會用到的技能,比如統籌分配糧草辎重、炮兵彈道計算等。其中涉及到的幾何知識、方程公式等大多都是先人已經發現了的,但是并沒有系統性的歸納總結。

這本數學教材是華夏數學研究邁向近代化的開端!

除此之外,朱敏铖還讓顧炎武、王夫之等人編纂一本思想教育書籍。

要讓士兵們明白他們到底在為什麼戰鬥?

僅僅依靠将領的個人魅力、督戰隊的武力脅迫和戰利品的誘惑,不足以打造出一支不怕犧牲的鐵軍!

政治課一向優秀的朱敏铖深深明白一個道理:

戰争是為政治服務的。

相對應的,任何武裝力量都應該有其政治訴求,否則就是一盤散沙!

一個無堅不摧的勢力,首先要有一個堅強的領導核心,其次要有一個明确的綱領。

或者說:信仰!

身處大明這個封建時代,朱敏铖明白這個所謂的領導核心有且隻能有一個:

他自己!

作為領導核心,他為這支軍隊賦予了兩大綱領:

其一:驅逐鞑虜恢複華夏;

其二:守護吃飽飯的生活!

在顧炎武等人到來後,朱敏铖組織了一批學者引經據典确認了‘華夏民族’這個概念。

“大人所謂恢複華夏,大明是華夏,僞順亦是華夏否?我等獨保大明之天下,為何不可保僞順之天下?”

有些清瘦的顧炎武起身行了一禮,不緊不慢地問道。

“甯人!”

陳子龍悄悄拉了拉顧炎武衣袖,全場皆有些緊張地看向朱敏铖。

“學生孟浪,還請大人見諒!學生并非有意替僞順轉圜”

“無妨!”

朱敏铖擺擺手,打斷了顧炎武的話。

“甯人說得沒錯!僞順既奉華夏衣冠、文化、禮儀,自也是華夏正統!若是我等抗清不利,大明注定傾覆,諸位轉投僞順又有何妨?!”

“唯有披發左衽、罔顧人倫的建奴絕不可投效!”

這話讓衆人震驚不已。

顧炎武嘴裡呢喃着什麼,眼神越發明亮起來。

“有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?”

“曰:易姓改号,謂之亡國;仁義充塞,而至于率獸食人;人将相食,謂之亡天下。是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣!”

此話一出,振聾發聩。

華夏民族現在面臨的不就是‘亡天下’的危險嗎?

“天下興亡,匹夫有責!”

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