第3章天地異象最新章節，第1頁_漢武帝七情之劫免費全文閱讀

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第二幅壁畫：

伏生靈心慧性，天賦極高，涉足道門之後，對道學經典一覽無餘，很快就初窺門徑，嗅得道法真谛。

況且儒學和道學同出天道，儒家至高之法的‘位天地育萬物’與道學核心之‘道法自然‘，其蘊含的道理同出一轍。伏生一以貫之，一通百通，道學修為很快便又登堂入室，名聲也四海遠播。

昔日的門人弟子也漸漸聞聲而來，痛哭流涕之後，又再次拜于伏生門下，遁入道家法門，争相學習清心寡欲、無為而治、與民休息。

而伏生所在的九曜星觀，也一時間熙來攘往，夜燈如晝，人滿為患。

随着伏生修為不斷提高，他的道法功力也日益加深，衆弟子帶領衆百姓也愈發沉迷在修煉清醒寡欲、修養身心的平靜生活中。

可就在參研道法，蒸蒸日上之時，伏生卻開始憂心忡忡，他心中有一個巨大的弊病一直沒有參悟——那就是如何對待七情六欲。

是斬斷情欲？還是引導情欲？

情欲是道法的根基，如果此弊病無法參透，那說明自己引領的道家學說是有緻命缺點的，那在道法的傳播中，會埋下巨大的隐患：道法向下，一層層往百姓心中傳播時，他們的悟性較差，弊病也會不斷加重，在時間的積累下，會敗壞全國的道德風氣，最終将在人間釀成大患！

然而何時才能參透，伏生根本沒有把握。

可作為一代大師，當今文學的領頭人，其實伏生心裡早就有了答案——怕是在有生之年，自己的道學修為怕是都難以圓滿了。

因為在七情六欲上，儒家追求的是“中和”，即如烹魚一般，油鹽醬醋以适當的比例調和，味道才佳，感情也是如此，不可抛棄七情六欲，需要将他們以适當的比例協調，方能得道。

而道家講究無欲無性、清靜無為，主張擯棄一切七情六欲，将内心空空，不摻雜任何情感。

可伏生在儒學之路百年修身，情欲“中和”之道已根植于心，久已踏上聖途，達随心所欲之境。如今突然讓他将内心的情感徹徹底底的改變，就算是一代聖人，也是難以做到的。

但天不由人，命運的推手容不得你選擇，既然已經走到了道學這條路上，他也隻能無奈的，強行将七情六欲暫時壓制于心底，暫不理會，讓内心強行空寂，隻期待未來的某一天，自己的道學修為加深，矛盾化解能水到渠成。

可上行下效，伏生可是這全國道學的第一人，他如何做，那麼下面的弟子也會照着做，那麼全國的百姓也會照着做。強行壓制七情六欲，就是壓制了人性，人性乃是天賜予，是天性；違反天性，必生邪性，邪性一生，心必藏惡。

惡，再由小壯大，由少聚多，長此以往，社會風氣必然敗壞，社會必然橫生霍亂，奸邪必然橫行社會，到那時，将引發真正的天下大亂！

可七情、六欲，乃是道家法門的根基，是修煉的性命，可不是能輕易重塑的。正如修塔樓一般，根基不穩，塔樓較低時，還感覺不到它的重要；可一旦有通上雲霄之勢，那塔樓便要搖搖欲墜了。但此時你說要重寫打地基，可能嗎？這可不容易的！

如今便是這種情況，伏生的道家修為已經朝登峰造極之境前行，可修煉的命門自己卻一直沒有參透，此時越努力修煉，就越感到疲乏，就越發能感覺到其中的隐患、弊病。

但如今也别無他法，隻能更加努力的潛心修煉，等自己道法大成，然後再通過弟子一層一層傳播下去，将這隐藏在着全國的各地百姓心中的弊病給治愈，方能将這場災難給消散。

“啧！啧！啧！”劉徹驚奇，沒想到如此簡單的一個儒、道情欲之争，竟會對百姓引發如此嚴重的後果。如此看來，來自塔尖的一個小小的決定，對底層社會、百姓都會産生巨大的影響，不謹慎可不行。

第三幅壁畫。

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