我頗為喜歡春秋戰國時期,不是因為諸子百家,也不是因為自由奔放。我讀過很多書,為肮髒的政治手段而着迷,因為寫小說有用,說不準以後還要以此‘苟全性命’。但我最愛的、最崇敬的,永遠是那些真正的英雄豪傑、是心中有道義的人,是純粹熱烈正直的人。【那個時期最高幾倍的準則不是君臣秩序,不是‘忠君’‘愛國’,而是‘道義’之有無。那個時期,華夏民族的精神還遠遠沒有委頓道甘心當奴才去死的程度。沒有什麼‘天經地義’的狗屁君臣秩序,而是基于個人的‘心中的道義’。那是精神自由而強悍的時代。】——這段引用自《流血的祭壇》
秦阿姜其人,既不是循規蹈矩的乖孩子,也不是放蕩形骸的浪子。他對政治時局的失望讓他熱愛着武俠小說,熱愛那些能淩駕于權力、貴族門閥、等級制度之上,主持正義的人。百姓崇拜清官,他知道官場中容不下清官,所以就去崇拜一個如驚雷、如霹靂的女人,一個正義的女俠。雖然那是個虛構的形象,雖然虛構這個形象的人是為了利益。
鎮元大仙看遍了多少年興亡離合,從天庭的改朝換代看到凡間的改朝換代,什麼都看淡了。他就是我理想中的道士,也受了道德經和一些宋明時期的道家故事影響,一個清修的、自耕自食的道士,閑雲野鶴,世間的紛擾與他全然無關。天地不仁以萬物為刍狗,聖人不仁以百姓為刍狗(天地是無所謂仁慈偏愛的,它對待萬物就像對待祭品一樣平等;聖人也是無所謂仁慈偏愛的,他對待百姓也像對待祭品一樣,任憑百姓自作自息。)。
菩提老祖也是這樣的。
但蚩休大師兄不同,他從被師父救走之後就開始蟄伏,非常有耐心的蟄伏,靜靜的等待時機,學習,充實自己,讓自己完美又璀璨迷人,教育師弟們成為人才。大師兄對于族人的執念從未停止,也從未顯露與人前。一個人為了一個信念,在心裡默默堅持了幾千年,不宣之于口,不書于筆墨,即使沒有機會也不絕望,這是何等的毅力和心念。然後在一個最合适的時機果斷出手,建立國度。在寫大師兄的名字時,我就設定好了九黎族最後一個族人的身份,愛果凍的設定是後加的。昨天重新看大師兄番外,窗外雷聲隐隐,細雨綿綿,我忽然很傷感,幾千年那個嬉笑打鬧的少年,曾有多少個夜晚坐在房頂上,看着周天星鬥流轉,看着黑夜複明,他自己的夢想卻總是遙遙無期。即使成功總需要堅持,他也堅持的太久、太久了。他深邃的眼眸中,看到的到底是絕望還是希望。他寬厚健壯的胸膛,雄壯的胸肌和堅硬的腹肌,一直在等待着建國之戰,還是準備為了守護自己的國家和敵人決一死戰。黑夜中深沉憂郁的大師兄,白天溫柔細心善于撫養小孩的大師兄,師父面前乖巧的大師兄,無所不知的大師兄,他究竟付出多少辛苦呢。
一開始就有很多人想要大師兄改成男主,我也想過,可是大師兄的心太深沉,而姚三郎心裡隻有黛玉一個。我愛黛玉,我希望她得到純粹的愛,溫柔的男朋友,還有一展才華的機會。
承蒙諸位的支持和厚愛。
故事到此為止,青山不改,綠水長流,下本相見,後會有期。
寫的太多了,我就不貼新書鍊接了,我估計能看到這兒的小天使們都知道我的新書和待開的坑們。
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