“除此之外,還請殿下取幾張紙來,屏退左右。”甯玉講完“生意經”,并不離開,站起身,伸手從身上摸索出一根怪模怪樣的木棍,說道:“我在書中看到如今夏國方方面面的記載,其中,弓弩尤為孱弱。恰好,我知曉兩種弓弩的設計圖紙,隻不過我也沒把握一定能夠行得通。”
安甯公主微微颔首,朝旁邊望一眼,兩側侍女立即起身快速退了出去。甯玉見她沒有讓一秀美女子退出去,估摸着應是貼身女官,也就不再計較,拿過紙張便動手畫了起來。
他要畫的,其實就是古代名氣極大的“神臂弓”和“三弓床弩”。
神臂弓,又稱神臂弩,北宋神宗時發明,弓身長三尺三,弦長二尺五,後世已經失傳。甯玉畫的是種花家現代專家們複原的設計圖紙。三弓床弩,又稱“八牛弩”,箭矢以堅硬的木頭為箭杆,以鐵片為翎,世稱“一槍三劍箭”。
待全部畫好,他将圖紙分類疊放好,先拿過神臂弓的圖紙講解道:“這是神臂弩,射程遠達二百四十多步,号稱其他器械都及不上。東勝神洲《遺行府四帥書》曰:‘吾昔南征,目見宋用軍器,大妙者不過神臂弓,次者重斧,外無所畏,今付樣造之。’不過,此物在神洲早已失傳,這是學者們修複之後的圖紙,我不敢斷言一定就有這樣的效果。”
又拿過另一份圖紙,繼續解說:“三弓床弩,集三弓之力于一箭。可發射‘踏橛箭’,箭支有如标槍蔚為壯觀,近距離發射可以直接釘入到城牆裡面;齊射的時候,成排成行的踏橛箭牢牢地釘入城牆,攻城兵士可以藉此攀緣而上。威力驚人,書曰‘所中城壘無不摧毀,樓橹亦颠墜’,缺點是十分耗費人力,聽說至少需三十人才能開弓使用。”
講完,甯玉這才肅容正儀,學着施了一禮:“公主赦我擅入禁地之罪,在我走投無路之際又寬厚待我,甯玉身無長物,沒什麼能夠報答的東西,隻好獻上這兩樣圖紙,期望它們能夠派得上用場。”
古代“男女大防、女子不可抛頭露面、無才便是德”那套,應當是明代理學大盛後,才慢慢苛刻荒謬起來的。若是往前推至漢唐,巾帼不讓須眉之人可不在少數。夏國同樣也是如此,僅從安甯公主擁有幕僚,可出入府署接見甯玉,便可見一斑了。更何況“安甯安甯”,這位公主的封号可是同國都“安甯府”一個名字的,可見其聖眷深厚!
安甯公主作為文武雙全之人,聽此一言便立知其中的重大意義。一直安然淡定的眼神,終于也多了幾分神采:“公子手中畫筆好生奇異,這圖紙的畫法也頗有講究,令人耳目一新,可否指點一二?”
“慚愧得很,毛筆書法在神洲屬于怡情養性、陶冶身心的技藝,我實在寫的一手爛字,說是狗爬過都是擡舉了我。”甯玉上前兩步,遞上手中畫筆:“這個……就叫炭筆吧,是我将木炭捆緊在幾個木片中做成的,模仿的是神洲的鉛筆,但差距甚遠……”
一邊說着,他又指了指圖紙:“這種畫法叫做‘三視圖’,是從平視、俯視、左視,三個角度描繪事物。公主請看,這些虛線代表的是肉眼無法看見、被物體本身擋住的地方。這裡畫的是比例尺……”
大學四年,甯玉可着實看了不少書,為了做好筆記,還仔細研究過筆記軟件,權衡傳統學習方式和無紙化的優劣。最終,迫于經濟壓力,他選擇了數位闆代替ipad的無紙化方案。這一手寫寫畫畫的功夫,全靠了數位闆打基礎。
安甯公主試着在紙上寫寫畫畫了幾下,歪歪扭扭不成體統,樂得甯玉心頭暗爽:“誰敢笑我穿越寫不好毛筆?古人也寫不好鉛筆的!”
“甯公子可知,神臂弩此等神兵利器,卻為何在神洲失傳?”安甯公主放下炭筆,又拿起圖紙遞給那秀美女官,轉頭問道。
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