東漢時期,佛教乘白馬入中土,漢明帝始建白馬寺,佛教開始在中國留種,又經南北朝時期佛教在中國始興,有詩雲:“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中。”由此可見佛教在中國災難時期仍舊空前興盛。
“吾本來茲土,傳法救迷情。一華開五葉,結果自然成。”中國禅宗初祖達摩至中國于少林寺傳法,開啟中國佛教思想,傳六世而大興于天下。
據傳達摩祖師來中土傳佛法的同時還帶來了兩套關于武術的經書,一曰《易筋經》,一曰《洗髓經》。祖師面壁于嵩山九年,将佛家思想與中國本土道家和儒家等多家思想融合,佛家禅宗思想才得以在中國留存,祖師又将自身所學的《易筋經》《洗髓經》等曠世武學結合中國各門派早期武功創出了少林武功,并發揚光大,後來才有了天下武學出少林的說法。
中國武學自達摩之後有了質的改變,也衍生出了更多的武學門派,武功套路、門類、派别、招式、功法、等等也更加繁雜多樣,威力也更加強大,手段也更詭谲,常常能殺人于無形,也因為這樣,武林江湖腥風血雨也更殘酷,殺戮更兇,無一時之安甯。
後世百年,衣缽傳至五祖弘忍,彼時已至唐太宗貞觀年間,弘忍法師得禅宗衣缽後遊曆天下傳法,這日行至嶺南新州,天突降大雨,五祖躲雨至一家草廬籬笆院門楣下,大雨來的突然,院門下已有一軍官挎刀也來躲雨,見五祖至,雙手合十躬身問禮:“阿彌陀佛!大師有禮了!”
五祖亦合十雙手,慈祥禮敬道:“阿彌陀佛!大人有禮,小僧不敢受也!”
那名軍官看眼前和尚不過四十歲左右,身着褐色長袍僧衣,顯出一派的慈悲祥和,面白沒有胡須,頭頂隐隐有華光浮現,太陽穴鼓起,精神足備,且謙恭禮讓,實是得道高僧,忙恭敬問詢:“大師父請教法号?在何寶刹修行?”
“不敢,小僧弘忍,現是東山寺的和尚!”
“哎呀!您就是弘忍神僧!失敬了!”軍官說着就要下跪磕頭。
祖師單手輕拂,将軍官扶起,那軍官隻覺一股微風拂面,雙膝下好像被什麼東西拖住再也跪不下去,心中驚駭,知道是祖師法力,更加恭敬,站立一旁。
“不知神僧怎麼到此?”
“小僧奉老師之命遊方化緣,普傳佛法,今到此處,遇雨阻路,想來此間另有因緣。請教施主貴姓?”
“不敢,小子姓裴名渡!”
祖師聽軍官名姓,擡眼打量了一番,見這軍官三十歲左右,頭戴皮氈帽,身披着輕甲,腰中挎劍,面白短須,劍眉橫目,方口闊鼻,生的豪氣,談吐亦頗有氣度,不由心生喜歡。
“但不知大人怎會到此?”
“唉!不瞞神僧,在下本是京城人士,因父沖撞今上被貶至江州,我因貪玩至此,忽聞家中遭難,欲速歸心,以安父難,不想急忙趕路,雨阻行人,天緣與神僧在此相遇。”
這時天空雷聲陣陣,雨下的更大了,轟隆隆一聲巨雷響,震的人心裡發顫。院内草廬裡突然傳來嬰兒啼哭,外面大雨戛然而止,屋内又傳出一聲驚喜:“生了生了!是個男孩!”
裴渡擡眼望天,又看看院内草舍驚歎道:“這嬰孩出世伴有甘露,又有驚天動地之威勢,一聲啼哭雨止天晴,且還讓我們兩個把守門庭,此子非凡啊!”
“呵呵!看來你我到此皆因這剛出世的嬰孩,我們進去看看!”
二人踏泥水進到籬笆院中,裴渡扣打門環,有一老婦開門,老婦擡眼上下打量一官一僧,問道:“二位何事?”
“阿彌陀佛!小僧和這位官爺剛才在門外躲雨聽到屋内嬰孩啼哭,特來賀喜!”
老婦人一聽高興地朝屋内喊:“老爺老爺!有客人來賀喜了!”
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