第四章二十一世紀協會最新章節，第1頁_賽博朋克：從貧民窟開始免費全文閱讀

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相傳喬達摩·悉達多在菩提樹下入定六年後證得正果，釋迦牟尼開悟之地因此被佛教徒視為聖地，菩提樹也被視為聖樹。在印度過去的比哈爾邦有一菩提迦耶，即專為釋迦牟尼開悟之菩提樹修建的道場。

而這株菩提樹後來的經曆則堪稱奇妙，它的一根枝幹在佛教傳入斯裡蘭卡時由阿育王的女兒帶來，後來生長成了斯裡蘭卡的摩诃菩提樹，這也是人類有記載種植時間的最古老的種植樹。實際上，後來印度本土的那柱菩提樹枯死之後，還是從斯裡蘭卡重新迎回的樹種。

然而，斯裡蘭卡菩提的命運在22世紀迎來了終結。智能戰争那燃遍全球的戰火還是燒到了印度洋的島國，盡管當地的信徒拼死保護，摩诃菩提樹還是被戰鬥的餘波摧毀了。

到了2176年，斯裡蘭卡終于慢慢從智能戰争造成的巨大創傷中恢複過來，政府希望以申辦奧運來提振國民的士氣。而在開幕式上，作為一個具有象征意義的儀式，斯裡蘭卡最大寺院的僧人将會在菩提樹被摧毀的地方，重新種下一顆來自印度的樹種。

“現在奧運會還有一周就要正式開始了，提前訂好了旅館的第一批遊客已經陸陸續續到來，但是就在這樣的時候，菩提樹卻突然被盜了，我們也非常難辦。”

“我明白了。但是你們在本地應該能找到更合适的人選才對……”

智遠的臉上打出了一個k的表情。

“您說的沒錯，現在斯裡蘭卡已經有一批精銳遊騎兵在從事這個任務了，但作為您的朋友，我隻是給你的需求提供一個最合适的渠道而已。”

秦端點了點頭。

“所以，關于是誰偷了菩提樹種，你們有頭緒嗎？恕我直言，菩提樹雖然是聖物，但在非佛教徒眼中并沒有什麼價值，我想不出來誰會有動機。”

“會做出與利益無關的行為的，當然自身也會是持有強烈意識形态立場的組織。就目前來看，我們認為嫌疑人很可能是二十一世紀協會。”

聽到這個熟悉的名字，秦端挑了挑眉毛。

二十一世紀協會是個……奇怪的組織。當前，全球所有國家都将它列為恐怖組織，它的成員的行為——至少在新聞報道中——也很符合秦端印象裡的恐怖分子。但他們的理念卻相當清奇。

二十一世紀協會認為，二十一世紀早期是人類的黃金時代，代表了還未受企業控制的，自由的社會。為了返回那個黃金時代，他們必須不惜一切代價摧毀現在的所有巨企。

秦端作為一個穿越者，非常清楚實際上的二十一世紀一點也談不上黃金時代，而且那個時代的特點紛繁複雜，他根本想不出來要怎麼全面倒退回去。但二十一世紀協會的人似乎簡單地将他們的觀點概括為國家主義，即盡可能地讓政府重新取代巨企的統治地位。

從他們的行事作風來看，秦端想不到二十一世紀協會為什麼要做這些事。

“就和我國的僧衆一樣，所謂協會的内部自然也分成很多派别，其中一部分認為二十一世紀的特征是無神論，認為那個時代的宗教活動遠低于現在的水平，所以将他們的打擊目标放在宗教組織上……”

秦端嘀咕了一句：“我百分百肯定二十一世紀不是那樣。”

“您居然還研究過曆史？”

“呃，不是……算了，就當做是吧。”

“總之，目前關于嫌疑人的動向，我們也所知不多，能告訴您的也隻有這些了。薩度！祝您好運。”

和智遠結束談話以後，秦端回到了自己的房間裡。

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