太陽快要出山了,天地交接之處堆砌了一層彩霞。
好美,光看看就有種飄飄然的視覺享受。
令狐沖今天是沒得看了,還在呼呼大睡,等到臨近華山早課時間才會自然醒來。
歐陽雲海和風清揚要練《紫霞神功》,卻也不能随心享受這自然的美色。
隻見風清揚第一次如此運功,就十分輕松的結合天地交接之處的紫霞,用自己深厚精純到巅峰的華山内力凝練出來兩縷紫霞真氣。
随後運轉《紫霞神功》消化起來,片刻間便化為己用了。
天地間的彩霞依舊還在,風清揚立馬開啟了第二輪,這次卻是凝練出了三縷紫霞真氣,繼續消化起來。
歐陽雲海與風清揚一起開始運轉的《紫霞神功》,他凝結紫霞真氣卻是失敗了。
幾番嘗試都不能凝練出哪怕一絲絲紫霞真氣,歐陽雲海暫時放下運功,觀看起風清揚修煉《紫霞神功》的模樣。
天地交界處堆砌的彩霞,是一層七彩朝霞,《紫霞神功》取其最上層,也是寓意最為尊貴的紫霞修煉。
我的赤血内力,後運轉華山内功,多了一份沖天之勢,但依舊沒有改變起立意本色,難道要用赤霞來練?
好像有點不對勁,我立意于人人如龍,而且大同社會也何其高尚?難道還會不夠尊貴嗎?
歐陽雲海陷入混亂中時,忽然想起《道德經》中的道理。
“昔之得一者,天得一以清,地得一以甯,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。
其緻之,天無以清将恐裂,地無以甯将恐發,神無以靈将恐歇,谷無以盈将恐竭,萬物無以生将恐滅,侯王無以貴高将恐蹶。
故貴以賤為本,高以下為基。是以侯王自謂孤寡不穀。此非以賤為本邪?非乎?故緻數輿無輿。不欲琭琭如玉,珞珞如石。”
所以,貴以賤為本,高以下為基。
紫霞是不是以紅霞為本、為基礎?
對了!日出的太陽不就是紅色嗎?
沒太陽,哪來的彩霞?
沒百姓,哪來的貴族?
“道生一,一生二,二生三,三生萬物。
萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。
人之所惡,唯孤、寡、不榖,而王公以為稱。
故物或損之而益,或益之而損。
人之所教,我亦教之。
強梁者不得其死,吾将以為教父。”
再有,物或損之而益,或益之而損。
紫霞尊貴之益,紅霞低賤之損。
欲得尊貴,以低賤取之?
好像又有點不對味了,歐陽雲海繼續思索。
“天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。
故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相随。
是以聖人處無為之事,行不言之教。萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
歐陽雲海想到這段時,同時又想起了《金剛經》裡最出名的一段話。
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