藝術小說

第九章 棺山太保（第1頁）

轉天一早，天邊剛剛泛起魚肚白，四人便啟程出發了，吉普車内塞滿了大包小包，僅僅隻餘留下了四人的空間。

天恒跟老胡一路上輪着開車，英子不會開車，至于胖子，他就會蹬個破三輪。沿途的風景不停的變換着，山川，溪流，村莊，仿佛一副沒有盡頭的畫卷。

胖子不是一個安靜的人，一路上要不就是在吹牛，什麼在尼雅綠洲剿匪啊還有什麼勇鬥黃皮子啊亂七八糟的，要不就是跟英子講鬼故事吓得小姑娘連連尖叫，要不就是扯着他那破鑼嗓子唱歌，時不時的還跟老胡插科打诨，嘴就跟機關槍一樣一路上突突個不停。雖然吵的人腦殼疼，但也讓衆人的旅途不至于那麼無聊。

兩天後的傍晚，一行人到了一處名為泰來縣的地方，馬不停蹄的趕了兩天的路，四人都有些疲勞，打算在此地歇歇腳休整一夜再行出發。

吃過飯的四人找了一家招待所落腳，因為時間太晚，招待所就剩下了兩間房，就隻好英子一間，三個糙老爺們一間了。

房間内，天恒三人正在泡腳。

胖子耐不住寂寞道：“天爺，這閑着也是閑着，您給講點倒鬥故事呗。”

天恒聞言打趣道：“你真的想聽？”

老胡也符和道：“講個吧。”

天恒點了根煙沉思了一番道：“那就給你們講點跟四大派無關的故事。”

‘說是在倒鬥史上，除了道上人盡皆知的摸金、發丘、搬山、卸嶺以及其他的如湘西背屍這樣的小門小派跟民間散盜以外啊，還有一個神秘的家族，他們族中之人個個都擅長觀山指迷，他們秘密發掘了很多王陵古冢，卻沒有人知道他們的手法和動機，他們做事，連神仙也猜不到。

而在說起這個神秘家族之前啊，還得從一個地方說起。

傳說有這麼個地方，此地乃是天地初分之時形成，此處有兩處風水寶穴，一處酷似頭顱，另一處是個無蓋石棺的形狀。先秦時代，巴蜀一帶盛行巫邪文化，棺材峽成了衆多巫者的埋骨地，峽谷四周峭壁上有着無數的棺材，地底埋葬着各種銅玉古物，更是有無數裝着死者器官的小棺材，因此此地才被稱為棺材山，久而久之，峽中懸棺裡有些腐屍殘骨生出了活丹，這些活丹長着人面五官，甚至身形手足俱全，将活丹放入死屍腹中下葬更是能讓屍身數百年都與活人無異，很多巫者便會挖出屍體來顯示巫術的靈異，隻是這種死而不化的屍體出土會引起瘟疫，因此，巫楚文化也開始衰落。當時有一個王爺稱烏羊王，此人崇信巫術，極度殘暴苛酷，後來被人殺死砍了頭，烏羊王的族人就在其腹中藏下了活丹葬在了棺材峽之中，隻是這時的巫楚文化已經衰落，棺材山也就成了禁地。

到了隋唐時期，巫山傳言棺材山有“屍仙”，隻是卻沒人見過，巫山附近有一個姓封的豪族，他們祖祖輩輩都居住在棺材峽，并且在懸棺中盜取了很多骨甲，學會了很多早已失傳的巫術，封家也借此發迹，在當地頗有名望。封家通過骨甲得知了烏羊王的位置，但也得到了椁殿裡充滿了詛咒的信息，便告訴後代堅決不能倒這座墓，否則必将有滅門滅族之禍端。

直到元末明初之時，封家的奇門異術到這個時候已經積累了很多，最是精通陵譜跟遁甲之術，封家稱其為“棺山指迷術”。封家當代家主封王禮，此人自稱“棺山太保”，他憑借着這套秘術秘密發掘了無數的古冢，不為金銀财寶，隻為丹砂異書，不過此人帶人倒頭都是暗中進行，明面上的身份隻是一個方外之士。

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