藝術小說

第167章 顧真宰是佛子（第2頁）

互聯網在西牛賀洲的傳播，比顧雲禮預估要快多了！

内容極大豐富的網絡，對于長期處于封閉狀态的西牛賀洲民衆來說，不亞于開眼看世界。

轉經筒的方便登陸，也加速了這個傳播過程。

事實上，很多老百姓，根本不在乎什麼佛不佛。

更多的是求個心理安慰。

互聯網在西牛賀洲登錄器設計成轉經筒模樣，本土化不要太成功。

對很多民衆來說，登陸網絡，就是在求神拜佛。

令顧雲禮意想不到的是，承擔傳播主力的不是佛門佛子，而是……妖邪！

佛門為了信仰，任憑妖邪肆虐，沒想到，最終卻便宜了南瞻部洲網絡，尤其是互聯網。

對于妖邪來說，相較于吃人汲取陽氣，或者僞裝成邪神毛神攫取信仰功德，還不如傳播網絡登錄法器來的快且持久。

膽小的傳播無光曼陀羅；

膽大的傳播南瞻部洲網絡。

身為網絡聯盟主帥的顧雲禮，也算盡職盡責，居中統籌各大網絡，煉制乃至分配複合型登錄法器，制定宣傳策略，劃分各自傳播範圍……等等。

其中所謂的傳播範圍，乃是指各大網絡派去的推廣人員，并不是嚴格意義上的地理區域劃分。

面對這一堆瑣事，顧雲禮算是看出來了，這哪裡是什麼主帥，分明就是個打雜的！

他忙活半天就不願再做了，可惜，又不好辭了，幹脆組個私人辦公室，将一應碎事丢給下屬。

除了要緊事發給他，其他重複性工作，讓他們按照先例處理就行了。

與此同時，能源共享計劃，也在如火如荼展開。

正好用來演算元宇宙。

一切都在有條不紊的推進中。

然而互聯網一帆風順，其他網絡可就慘了。

尤其是以月鏡為代表的大大小小不入流網絡，越來越難以補貼網絡登錄法器分紅。

此時他們唯一出路，便是傳道西牛賀洲，東勝神州，乃至北俱蘆洲。

在清虛大帝牽頭下，為了防止内耗而建立的網絡聯盟，雖然松散且并無多少約束力，但在玄門弟子這個政治框架下，大家至少還保持一定默契。

因為并未出現惡性競争，至少在網絡登錄法器分紅這一塊，依舊維持着一個較低水平。

在這種大趨勢下，南瞻部洲終将隻剩下渾儀、地相、水鏡，以及互聯網。

一切都在按照顧雲禮的預想發展。

不想，一個突如其來的帖子，打斷了顧雲禮的節奏，更是令他頭皮一麻。

帖子标題是：

【你們說，顧真宰會不會是佛門弟子？】

我就随口一說，各位且聽個樂子。

我一直覺得顧真宰行事風格不太像正統玄門弟子。

首先顧真宰出身問題，現在能找到的資料，僅止于創建互聯網之前的前五年，不少人還見過他。

那在此之前呢？

怎麼連一點信息也沒有了？

想要解釋這個問題，唯有一個可能，他并非南瞻部洲之人。

事實上，顧真宰說話風格，尤其是取名，也能看出他非南瞻部洲人。

——互聯網、網課、視頻、社區……太多太多。

我不認為一個傳統玄門弟子能夠取出這麼多稀奇古怪的名字。

另外，佛門以苦難創造香火，卻鮮少有人知道激發欲望亦是收斂香火的手段之一，譬如歡喜佛。

再看看這互聯網，将多少人拉入無盡歡喜欲望之中？

……

最後，大家不覺得網絡登錄法器酷似轉經筒嗎？

若非佛門弟子，怎麼能想到這一點？

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