旬月的時間轉瞬即逝。
韓道人的火鴉陣算是研究的差不多了。
“雖然隻是把二十八隻削減到了二十六隻,還有些粗糙,但用起來是沒什麼問題了。”他如是說。
靈鹿觀的大比也提上了日程,前去觀禮的請柬也送到了陳泰手裡。
在觀裡憋了幾年,正好陳泰也想去見見世面。
兩人便一起上路。
清河縣距離陳國王都足有三千裡之遙。
兩人都隻是普通修士,并無代步法器,韓道人的鹿兒也不以腳力見長,陳泰騎乘駿馬也勉強跟得上,在路上為了避免無聊,韓道人就對陳泰叙說了觀中的一些人與事。
前文說過,陳國是個小國。
在陳國深耕的靈鹿觀,自然也不大。
築了道基的真修不足十人,當然,作為鹿鳴山的下屬勢力,這并不代表靈鹿山很弱。
反而相對來說,與明面上沒有道基真修的陳國王族、僅有一名道基老祖的烏龍山、有三名道基真修的青竹嶺相比,靈鹿觀已經是絕對意義上的大門派。
隻不過,除了觀主是正經途徑的築基真修以外,其他諸真修俱是依靠靈鹿築基,說起來,戰鬥力還是差了些。
“當然,這也跟有志向的師兄弟都向往鹿鳴山修行不返有關。”
而觀内勢力錯綜複雜,以韓道人的話說就是:“一個個都隻知道蠅營苟且、争搶資源、争權奪利,我這等旁系不管需要什麼都得用命去掙。”
韓道人出身陳國公族,像韓氏這樣的公族,陳國還有三個,分别是田姓、盧姓、錢姓。
加上陳姓王族,恰好就構成了靈鹿觀内的五個世家勢力。
也恰好分割了陳國一都一府三郡。
“師兄,你觀内就沒有什麼以靜修為主的派系嘛?”
“你這問題問的就不對,觀裡就沒有不是出身世家的弟子,哪來的靜修派?”
韓道人對陳泰的問題也是覺得莫名其妙。
“靈鹿觀不對外收弟子?”
“收是收的,但靈鹿、靈鹿,你猜本觀為何以鹿為名?當然是派内弟子都有靈鹿相伴,但每年的靈鹿數量有限,内門弟子按人頭分,外門就别想了,我要不是資質出色被師父瞧上,說不定我也入不得内門。”
原來與韓道人私下給陳泰出的主意一樣。
靈鹿觀分得内門外門。
進入内門的名額,首先要看每年觀内誕下多少頭靈鹿,有多少靈鹿就收多少人,其次看你是否是五大世家成員,還與身份嫡庶、資質是否優良相關。
陳泰乍一聽就覺得極度落後,這種蟲豸一樣的分配模式怎麼能長久呢?
但韓道人有話說。
“千百年前也不是沒有外姓弟子進入内門,但往往因為受排擠要麼直接遠投鹿鳴山,要麼叛觀而出,久而久之也隻能這樣了。”
“你們五大姓弟子難道就不去鹿鳴山了?”
“那不一樣,世家弟子出身世家,依靠也是世家,哪怕遠走鹿鳴山,藕斷絲連也有香火情在。”
tui,不過是為了壟斷找借口罷了。
不僅内門被五大姓壟斷,外門其實也差不太多。
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