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第186章 紐約怪談1（第1頁）
第186章，紐約怪談（1）
其實在對那些替補神靈說法之前，林秋生也專門給包括菲德爾在内的隊友們辦了個講座。并且在講座中，特别分析了功德的來源。
“‘功德’這個概念，并不僅僅隻是道教有，其他很多的宗教都有。尤其是東方多神教的宗教中，這個概念更是處在非常核心的位置。甚至就連亞伯拉罕系宗教中，這個概念也還是存在的，這不過披上了‘做榮耀神的事情’的幌子。你們也知道，在這些宗教中，甚至長期存在‘神恩獨作’和‘人神合作’之争。而後者中‘人’的能動部分，實際上也涉及到功德。
而對我們來說，最重要的是如何獲得功德。道教的諸多前輩，留下了大量的記錄，并且對此提出了大量的猜想。這些猜想大家之前在各種道藏上應該也見過不少了。依據我們最近通過大數據的分析研究，我們也有自己的猜想。
按照道藏上的一些說法，功德有所謂的‘先天’和‘後天’之别，我們按照傳說來看，獲得了所謂先天功德的，幾乎都源自于對世界本身的維護，比如女娲補天之類的。現在我們來回顧這類的傳說，那就更容易将它們理解為電影2012式樣的大規模的地質災難。但是即使是那樣規模的地質災難，也不會真正摧毀世界本身。甚至相對于我們的地球來說，地球曆史上經曆過的任何地質災難都不值一提。
而後天的功德呢，hx那邊有所謂的‘三不朽’，雖然方向有差異，但是歸根到底，都是對文明的發展起到了巨大的推動作用。
所以我傾向認為，其實并沒有什麼先天功德和後天功德的區别，或者說先天功德隻是一種純粹的設想。事實上道藏的記載中，真正可靠一點的，涉及到的也全都是後天功德。
所以我們要獲得足夠多的功德，也可以從這個方向來思考，那就是如今做些什麼事情，是最有助于文明的進步的。”林秋生給大家抛下了這樣的一個思考題。
不多久大家便都提出了自己的觀點。然後林秋生便做了一個總結：
“大家說的這些都非常有道理，我覺得這些事情都可以做着試一試。尤其是我們現在正好有一群需要功德，而且如果得到了功德，我們也能很容易的發現的朋友。”
林秋生說的“朋友”，指的當然就是墨菲他們。功德這種東西的存在很難直接觀測到，它的存在往往隻在它的影響出現後才顯現出來。所以觀察起來并不容易，而如果沒有有效的觀測，假想就難以證實。
hx那邊也進行過類似的實驗，參與這一系列試驗的主要是各種“英靈”，但是hx的社會結構和美國是不一樣的，所以他們面臨的問題也是不一樣的，在hx能夠獲得功德的行為，在美國，就不見得也能獲得同樣的效果。
不過有些事情，肯定是對文明，對社會發展不利的。所以倒是可以讓那些“朋友”試着針對這些事情進行一些幹涉，然後如果他們真的得到了功德，那就會直接表現在他們的神志的清醒程度上。而這就容易觀測得多了。
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