第137章,出發
貝萊斯小鎮上異常狀況的強度的确不高,不過内容上倒真是豐富。據說當年在這邊曾經是一個異端教派的據點。當年新大陸的移民中,大部分都是新教徒。而新教講究唯依聖經,又講究每個人都可以對聖經的直接閱讀和理解,每個人都是自己的牧師。而這帶來的一個結果就是,各種有意或者無意地歪曲經典的東西都冒出來了。總的來說,就是新教出邪教的概率遠高于傳統的天主教和東正教。
貝萊斯小鎮就是這樣的一個異端據點。要說即使現在,都有“自由美利堅,槍戰每一天”的說法,而在殖民地剛剛建立的時候,那就更是“生得自由,死得随機”了。這個小鎮的異端教徒也一直被周圍的移民所痛恨,他們之間的矛盾恐怕比他們和印第安人之間的矛盾都大。
據說這個小鎮在某個晚上突然遭到印第安人的襲擊,然後小鎮就被印第安人攻破了,據說小鎮中所有的居民都被印第安人殺光了。不過也有人懷疑襲擊小鎮的不僅僅是印第安人。
不過這些事情并不是林秋生他們需要關注的,他們需要對付的隻是那裡面的各種怪物而已。雖然大家有意的控制了力量,但是這裡的怪物強度還是稍微弱了一些,以至于林秋生不得不臨時給自己的旗陣做了一個影子旗陣,因為真正的六合旗陣一旦出現,僅僅隻是氣息就足以壓制這些低等鬼怪了。所以林秋生隻能做了一個僅僅保留基本的樣式的旗陣,至于功能,很多功能隻能是像軍事演習中那樣“假定有”了。
即便如此,小鎮上的鬼怪也還是很快就被大家給玩死了。最後打掃戰場,搜尋遺物,也沒找出什麼值得一看的東西。可以說,這次行動,除了練兵,真的就沒有其他更多的意義了。不過這樣正常,一夥小教派的教徒,哪裡能個個手中都有神國碎片的?
不過這一次演練也算是讓大家的配合更加熟練了,一些問題也暴露了出來,再進行了一段時間的集訓之後,大家就要再次行動了。
按照羽蛇神的推斷,馬爾岡的神國的狀态肯定和祂一樣不怎麼好。當初羽蛇神曾經給馬爾岡提供過一些關于如何建構神國的知識。這裡面有一樣,就是在資源不足的時候,如何對神國進行相關的調整的知識。
在資源不足的時候,對神國進行調整,以減少消耗,但是這樣做肯定是要付出代價的。這個代價就是神國的安全性。本來神靈在自己的神國中,能夠得到更多的支持,在戰鬥中會占據更多的優勢,但是按照羽蛇神提供的知識來減少神國的消耗,會讓神國的防禦出現不少的漏洞,在一定的條件下這些漏洞就可能被對手利用。
正常情況下,馬爾岡不會按照這樣的辦法來調整神國。因為如果祂這樣做了,很可能會被羽蛇神利用。但是羽蛇神如果死了,如果祂的神國整個被吞噬了呢?羽蛇神和馬爾岡他們是有很深的因果的,羽蛇神的隕落,祂是可以感應到的,而且這也是做不了假的。一旦确定羽蛇神隕落了,再加上消耗太大,本來就難以支撐了,那它會不會進行這樣的調整呢?
羽蛇神認為,馬爾岡肯定會進行類似的調整。而一旦他進行了這樣的調整。當星辰運行到合适的位置的時候,馬爾岡的神國就會出現一個可供使用的漏洞。
作為狩獵和戰争之神的馬爾岡在天文方面的知識是沒法和羽蛇神比的。羽蛇神認為祂是發現不了這個漏洞的。而通過另類方式歸來的羽蛇神則可以利用這個漏洞,輕松地侵入馬爾岡的神國,甚至通過這個漏洞,讓神國在某些方面成為馬爾岡戰鬥的時候的負擔。
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