第四十五章軍政府最新章節，第1頁_大明暴君：打造巅峰大明免費全文閱讀

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對于經筵之事，朱由校的接受度就要比早朝好多了，這個時間自由度很高，雖然自楊士奇正統元年改制後的經筵，慢慢地就變味了。

但朱由校的靈魂可是來自二十一世紀，對于儒家禮法那一套自然沒什麼好感，而且也不會被其給束縛住。

既然躲不掉，而且經筵的确是與相關大臣商議軍政大事的一個重要平台，他将儒家經典選将換成商議國事就是了。

“現在遼東局勢不穩，而且建奴有勢大難制的趨勢，五天後巳時在文華殿召開經筵吧，主講王在晉！”

見皇帝終于同意了自己的經筵請求，方從哲趕忙應答道：“是，陛下，不知侍班、進講官、展書與掩書各選何人？”

還有這些講究？

“侍班、進講官、展書與掩書各有什麼說法？”

“回陛下，國朝初期，經筵無定日定所。正統元年二月太皇太後從大學士楊士奇之請，始開經筵，并制定儀注。地點為文華殿，時間曾定每月逢九之日，又改逢六之日，後改為每月逢二日舉行。每年二月、八月中旬起，至四月、十月末旬止，遂為定制。

後神廟同樣幼沖即位，張江陵感受過去經筵制度的繁複與無用，便重新設定了日講，又稱“小經筵”，以經筵官中資深秩尊者充任。”

我靠！

原來經筵與日講，是楊士奇與張居正用來教育小皇帝并約束皇權的工具。

經筵教出了“大明戰神”、“叫門天子”、“明堡宗”，而日講則教出了“宅男天子”、“擺爛達人”、“大明掘墓天子”。

就這？

看來朱由校對它們的認知還是太淺了，這些文官完全是想把皇帝往廢物裡教啊。

不管是劉一燝與韓爌，還是現在的方從哲，一直催促他重開經筵，原來是欺負自己年輕不懂裡面的道道啊。

“經筵由知經筵事領銜，六部尚書、左右都禦史、通政使、大理寺卿及其它内閣大學士等為侍班。再從翰林院、詹事府春坊等官及國子監祭酒中選定兩員為進講官，翰林、春坊等官中選兩員展書、掩書。

侍班人等行禮後，先由講四書之講官進講四書中之一章，再由講經史之講官進講五經書中之一段，或曆史中的一事”

不待方從哲繼續往下說，朱由校忍不住打斷道：“方首輔，朕覺得這個經筵與日講之事要改一改了！”

方從哲心道皇帝又要作妖了，但表面上還是得裝作好奇地問道：“不知陛下想怎麼改？”

“首先，不管是這個春秋固定日子之講，還是每日固定的日講，朕都覺得已經不合時宜，朕的時間主要用來處理政務，不可能專門為了聽這些用處不大的儒家經典來騰出大量的時間。

其次，就像張江陵說的，經筵已經成了僵化繁複無用的東西，内容上除了四書五經與各類曆史，更應該講究實用，幾千年前的東西雖然有一定借鑒意義，但意義實在不大，咱們更應該着眼未來。

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