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李蔚珏向來認為人的欲望是無度的，所以才有法律這種東西存在，但先生一席話卻動搖他固有的想法。

先生的做法讓他感動卻又不解。

給錢都不要，真的視金錢如糞土，還是嫌錢少？據李蔚珏所知，先生是有子女的，他的子女，也該有孫輩了。

而且他的子孫似乎也沒有大富大貴，怎能不看重錢财呢？

難道先生不為家人着想？多攢些錢，不還能傳給子孫後代花用嗎？

先生有欲望，但也有節制，而且先生有自己獨特的一套思路。

在李蔚珏看來，眼下先生的做法就像一個小孩子，想嘗試些沒嘗試過的事情，試過了就滿足，不會再去在意這件事。

比如說，先生就想嘗嘗出名是啥滋味，現在知道了，所以到此為止。

但李蔚珏心裡又有些說不明道不清的東西。

因為先生要把得到的名氣轉化為對他的幫助上，這一點李蔚珏無法理解。

“于我而言，”先生說：“我是很想出名，但我可寫不出《三字經》這樣的好東西，所以我不能将之據為己有，因為那是欺世盜名；

我想讓天下人都看到《三字經》，讓人們從小便能知禮法、懂倫常，明曆史；

天下人無數，讀書人卻不到一二，而稱得上人才的，又不足一二中一二；

這其中原因很多，但我認為，衆多原因中啟蒙極為重要，重要的不是啟蒙早晚，而是接受程度；

很多人的确自幼便聽書背書、握筆習字，但治學一事，長久而枯燥，孩童耐性差，即便一時新鮮，久之便會知難而退；

若從第一步起便開始畏難，還能有多少人堅持下去？

還有，人們都知道讀書好，可若父母隻一味督促孩子讀書，卻無法給予任何幫助，豈不是等于讓孩子于一片漆黑中自行摸索前路？

那樣，成功者能有多少？

有了《三字經》就不一樣了，即便大字不識的鄉下莽夫，你給他念上幾句，他也能聽懂；

聽懂便能與他人相傳，傳給家人、傳給孩子，哪怕隻有三言兩句，也可讓人們從蒙昧中有所領悟；

隻有天下人都能在一定程度上明理，其後輩才能耳濡目染，幼兒啟蒙才能事半功倍；

所以我認為，《三字經》并不止是一本孩童的開蒙書籍，而是天下人的開蒙書籍；

我希望這本書廣為流傳，所以，我的名氣，應該是來自慧眼識寶，而非抄襲剽竊。”

李蔚珏想說他并不認為先生是欺世盜名，如果沒有先生，他的《三字經》未必能傳揚，傳揚開也不會給自己帶來任何好處，沒準還會是災難。

但先生沒讓他說話，繼續說道：“你現在還小，但為師看好你，你未來前途不可限量；

為師不希望你這樣一棵好苗子被些無謂的世俗看法所累，不能得以順利發展；

為師已經這把年紀，就算把骨頭熬出油，也教不了幾個孩子了，以為師的學問，估計也不足以培養出人才；

但你不一樣，你如此年紀便能寫出《三字經》，并能提出保護版權的建議，你是天才，你不該被埋沒；

所以為師想，為師能教你的不多，但可以趁着有生之年，幫你打好基礎，你成材了，受益者才會更多；

待到我死之前，你總能長大一些，到時我定會把這名氣還給你。”

李蔚珏半晌說不出話。

他拿出《三字經》的初衷，是想把現代人的學識作為金手指，為自己帶來些好處，比如發家緻富奔小康，至少，不能連個種菜的小丫頭都比不了。

但先生要的，是發展基礎教育，提高全民素質！

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