藝術小說

第27章 查重謎團（第1頁）

據他以前所了解的。

傩，相傳是古代臘月驅逐疫鬼的一種儀式。

它是一種流行于漢民族中，具有強烈宗教和藝術色彩的社會文化現象。

最初起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術意識。

而大多都典籍中所提及傩，就會跟舞這個字聯系在一起。

完整來講，傩，舞，不分家，通常都是傩舞傩舞的來講。

而傩舞，又稱鬼戲，是漢族最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。

傩是以祈福免災溝通人神為目的。

上可通靈，下可禦靈。

而傩舞者相信面具可以吸附鬼神之力，再傳遞給自己。

面具在其中是載體的位置，每當傩舞者戴上面具後。

他的人格便被神格所替代，成為另外一個“自己”。

傩面，在其中就是一種娛神的道具。

但很顯然，這個面具不單單就那一個特性，還有一種未知特性。

具體是什麼，現在的他不得而知。

接着就是鑒定完成後，系統附帶的，一段關于面具來曆影像。

但是畫面很短暫。

先是眼睛所能觸及的地方，看去都是一片霧氣。

唯一能看清的是一張臉，但是這張臉也籠罩着一層霧，讓人感覺似是而非。

随後眼前一亮，才出現正常所看見的景象。

是一個很明顯的上帝視角。

見證的是這個面具，經手了一個又一個的人，最後定格在一個年過半百的老者手上。

但是很明顯能看到的是，片段裡經手人的一生，被簡略概括了一下。

從生到死，就仿佛在說，“看我沒有騙你，是不同人的不同時代。”

剛剛，老者旁邊則寫着一個名字。

【姬柯】

姬姓，華夏上古八大姓之一，曆史上姓姬的名人，或多或少都帶有一些神話色彩。

比如說，五帝中的高陽氏颛顼、高辛氏帝喾。

周朝始祖後稷、勾吳始祖泰伯，周文王姬昌、周武王姬發，以及扁鵲和商鞅。

這個老者既然姓姬，且傳承過這一塊關于巫族身份的面具，就代表他自身也是一個巫。

巫，這個字，人一提及就莫名的感到神秘。

從古至今，巫的身影可謂是無處不在，白巫，黑巫，女巫，巫蠱，數不勝數。

就是不知道他所在的這支巫，傳承哪一支了。

第三個線索，則是一封信，真真實實的一封信。

巫祈拆開。

【傳承者：

當你看到這封信的時候，我應該已經死了，就是不知道死了多長時間了。

我預感到了我的死亡，我接不接受，死亡它都會到來，所以我選擇接受了它。

我見過無數的先人為此付出了一切，我沒有接受那個後果的勇氣，所以我隻能等待結果的降臨。

如果你能見到湘西竹溪寨的姬坤，他會解答你的一切，如果不能，你隻能自己去探索一切了。

我不知道你的路和我們會不會一樣，如果不一樣，我希望你成功，如果一樣，我希望你不要重蹈覆轍。

記住，你活着才有希望。

切記！

隔牆有耳！

小心他們！

所有無故湊上來的，都是不懷好意的，人活在世需小心行事。

閱後即焚！】

又一個地名，湘西竹溪寨。

巫祈默默記下。

他皺着眉思考着信中的内容，到處都是含糊其辭，一帶而過。

還要看完就燒，這是防備着誰？

系統準備的身份，不可能有這麼大個漏洞。

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