黃祥走了四天了,雲鵬和紅梅沒有閑着,他們把小學的舞台裝扮得大放異彩。
那舞台棚了蓋,東、西、北三面都打了土牆,東面開了上台的門,北牆抹了白灰。前臉打了兩個1米2寬的擋闆,可以寫對聯,在邊檩上釘了1米2寬的橫額,擋住了房梁頭,12米長的台面支了兩根柱子,中間形成了一個6米寬、兩個2米寬的格子,雖然那柱角有些礙眼,但是仍然可以滿足觀衆的視線。那兩根柱子選了挺直的楊木,截了頭和尾,隻用了中間的2米6,上下一般粗,刷了紅漆。
雲鵬從供銷點買來了一匹紅綢子,用圖釘繃按在了橫額和豎闆上,用圖畫紙刻了大字,貼在了紅綢子上。橫額是《于家窩堡社會主義大集舞台》;對聯上聯是“舞蹈歌曲樣闆戲”,下聯是“電影評書猜謎語”;橫額上面還插了12面刀旗,那兩個2米寬的台空上挂了兩盞大紅燈籠。
這是他和紅梅精心籌劃出來的。那個年代收音機屬于四大件之一,城裡姑且很少,農村簡直就是鳳毛麟角了,聽廣播算得上是社員的一大娛樂,尤其是評書節目,男女老少都愛聽。黎想手裡的半導體發揮了作用,那時每天中午《中央人民廣播電台》都播出浩然的長篇小說《豔陽天》,用大隊廣播中午播上半個小時,十字街百姓在家裡就能聽到。
猜謎語是有獎的,每天出10條謎語,貼在舞台後面的白牆上,由文藝隊員守侯着,猜中者獎牙膏、牙刷、元珠筆等,吸引男女老少來捧場,聚攏人氣。
演節目就更不用說了,文藝隊在台上放了一溜火盆,在舞台前面再攏起火堆,一天演上幾個,把彙演時砍掉的節目都編入了節目單,演上一個星期都不重樣。
雲鵬抽空又去了一趟獵戶屯,獵戶屯的男人們都回來了。他從丁志勇那打探到,白音塔拉的許多牧民開始定居生活了,也在種莊稼。十幾家蒙古包聚到一起,組成一個嘎查(大隊)。塔拉在蒙古語中是牧場的意思,他大舅哥就是白音嘎查長,歸白音蘇木管,蘇木是公社,白音塔拉有白音和巴音兩個蘇木,都歸科右中旗管。
白音嘎查東南西北還有4個嘎查,分别是烏日嘎查、色班嘎查、珠日嘎查、罕林嘎查,包日勒、烏日格、紮布珠、巴日娜、古格麗就是從這5個嘎查被娶過來的。她們的兄長都當了嘎查長,分别叫包日楞、烏日嘎、紮布力、巴日嘎、古格圖。
雲鵬問他能不能把這5個嘎查長請來參加大集時,丁志勇說:“他們的馬不會拉車,都用牛拉木輪的勒勒車,很希望用上會拉車的馬拉上膠輪大車,因為他們的勒勒車太原始太落後了。要是能用咱們的馬和膠輪車換他們的馬,他們肯定願意!我可以帶你們去見他們,他們騎馬到這裡得走3天的路程。”
雲鵬動了心思,他要等黃書記回來,坐拖拉機去一趟,或許能有意外的收獲。
第五天,黃書記和馬春昌回來了。他們是坐任民的拖拉去的,拉去了殺好的4隻羊,還有豆油、大米、瓜籽和地瓜。見他倆滿面春風的模樣,就知道事辦成了。
黃祥開班子會了,吸收了雲鵬和紅梅參加。他拿出雪茄煙分給大家說:“這是縣高官家的煙,古巴産的,一棵能抽上一天,不抽時,會自己滅掉。”
馬春昌嘴快,講了他們去縣裡的經過。說他們一到縣裡就先找了金波他爸,打探到了吳敵他家的住處,吳副主任聽他們要辦社會主義大集,還發了海報,便批評他們魯莽,說他們僅憑一張報紙就敢辦這麼大的事,考慮過後果了嗎?
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