次日,淩栩川就讓小黑附體凱文斯,跟着蘇慕轼去了聯合會教科文組織總部。
小黑按照蘇慕轼的交代,把韓國之前所有申請非遺的資料都一一找了出來,然後再根據蘇慕轼的要求,提出重新審核這些資料。
以小黑的本事,再加上蘇慕轼這個熟知審批流程内幕的高手,很快聯合會教科文組織就全體通過了一項決議。
取消所有的韓國之前的非遺申請。
包括東醫寶鑒、儒學書院、宮廷禮樂、丹青、燃燈會、端午祭、靈山齋、活字印刷術、拔河、摔跤、榫卯、海女文化、獵鷹、泡菜、宗廟祭祀等21項。
一石激起千層浪。
消息傳回國内,引起輿論的激烈讨論,每個國人都很振奮,
“爽啊,多久了,小棒子剽竊咱們老祖宗的文化,上瘾了,申請儒學成功之後,還想證明孔子都是他們韓國的。”
“小棒子這回傻臉了吧!”
“咱們國人也該重視了,自己家東西不愛惜,扔到大街上,被人撿走了一次,可不能再丢第二次了。”
“頂,樓上說的對,咱們老祖宗傳承了幾千年都沒丢的東西,咱們這些子孫後代,幾十年都丢完了,那多丢人啊!”
“何止是丢人,死了都沒臉見老祖宗。”
網上的每個網友都對這些古老的文化,殷切的期盼着,期盼祖國的相關部門能夠重視起來,拾起來咱們的精華,這不是糟粕。
我們總是在說學習外來的文化取其精華去其糟粕,可是學習的過程也不能忘了自己老祖宗幾千年來傳下來的文化啊。
能夠一代一代傳下來,在那個特殊年代都沒有丢失,這些文化遺産該多珍貴啊!
我們現在生活好了,基本上沒有人再因為溫飽問題去煩惱了。可是這些文化卻快丢失了,還被棒子撿走了。
這叫什麼?
彼之所棄,吾之所愛。
咱們自己不珍惜的文化,棄之如敝履,可是那些棒子争着搶着去申請。
韓國國内的議論也很激烈。
“不可能!”
他們的第一反應就是不可能,世界上從沒有過這種事情,已經申請的非遺還能取消?
這是開了聯合會教科文組織的先河。
“我們棒子不服,為什麼取消我們的申請?剽竊?造假?那怎麼能叫剽竊,讀書人的事能是剽竊麼?”
“泡菜本來就是我們的,我家現在還有一大缸泡菜!為什麼把泡菜也取消?”
“就是,除了我們棒子,世界上哪個國家吃飯主食就是泡菜?”
“孔子是我們的,孔乙己也是我們的,儒家文化就是我們棒子的!不信可以去問華國,焚書坑儒,就是坑殺的我們棒子祖宗!”
“拔河比賽是我們的傳統,我們的漢江就是拔出來的。”
“還有活字印刷術,我們現在還在用,我們的整容術為什麼發達,享譽全球,因為老祖宗留下的印刷術,我們的整容術批量生産,都是一個模子刻出來的美女。”
“還有東醫寶鑒,說我們抄襲華國,呸,華國現在有多少家中醫館?我們棒子有上千家韓醫館。”
“就是,好多華國人來我們韓國看我們的韓醫。”
……
可是韓國内也有一些贊同的聲音。
“這次取消之前申請的非遺,我還是贊成的,多發揚發揚咱們自己的文化才是王道,老是舔着臉剽竊别人的成果,我都臉紅。”
“是啊,申請别人的文化,那不是跪舔别人麼,承認别人比自己強呗。”
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