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參禅閣裡李恪盤腿而坐,心意通幽,
如如不動,面帶笑容。
三生經,乃天地三生萬物,三德化物的源頭。
無論是萬物的答磨、薩埵、羅阇之間的演變,
還是道生一,一生二,二生三,三衍萬物的奧妙,
都令李恪借由昏君系統和此經典慢慢悟出自己的道。
天地不仁以萬物為刍狗,這本是無欲無求的永恒自我之理,
然李恪借此經典悟出一理,得正見愛,
即度化衆生,無私奉獻,
乃是大愛,是大欲,
此正見之欲可有,乃是修道的根基之一,
李恪不願成為絕欲絕愛的修真者。
可這次與歡喜羅漢的交手,
讓李恪得到一個意外驚喜,
即這種心念波動,心意之法,
不僅可以感化妖魔,
比《了悟經》的被動感化不同,
還能主動影響西遊世界裡的
羅漢、菩薩乃至佛的心境。
在前世李恪曾讀了《金剛經》等諸多經典,
了悟到不住色布施,不住法布施,
功德無量,
如果連福德也不貪住布施,便是如如不動的佛。
這種度人而無一衆生得滅度着的覺悟,是最究竟的。
那個時候李恪就覺得,如此乃是大愛,
乃是真佛,
可因和世俗的理解不同而被排斥,
甚至招禍端。
如今來到此西遊世界,李恪發現這西遊世界的佛不夠究竟,
而自己又有系統傍身可修行,
就想把自己對修真的理解之光,
照耀諸天萬界。
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