聽悶油瓶這麼說,我這才想起我現在已經不算正統的人類了,說不上來是害怕還是激動,伸手摸了下額頭那道肉縫,“那我怎麼用它看?”
“閉眼。”悶油瓶碰了碰我,我立即照做,接着他讓我嘗試凝聚心神,去感受上面那隻眼的存在。
我安靜下來,一邊想一邊起了一身雞皮疙瘩,因為我明顯的感覺到,額頭上那隻眼睛正在緩緩睜開。
那道縫隻睜開了一點,剛睜開我就看到,胖子也屏住呼吸,小心翼翼舉着手機在旁邊錄像。我很想翻白眼,但兩隻眼睛閉着,上面那隻獨眼應用的還很不自然,沒法大動作。
我讓他把手機調成自拍轉過來,這一看我就吓了一跳。
此時我雙眼緊閉,額頭上那隻眼睛滴溜溜張開一道縫,正在不受控制的左右轉動。這真的很難形容,再加上我沒穿衣服,頭發也好幾十天沒洗,完全幹在了頭上,摩絲都不用打,随手一捋就能定型。整個人樣子看起來萎靡不振,活脫脫像一個變态。
我忍不住歎了口氣,悶油瓶直接點起火折子遞給我,我接過來,對着胖子的鏡頭比了個難看的“耶”,然後帶着裝備出發了。
以前我不是沒打過頭陣,但眼下情景太過詭異,我總擔心這一去我們三個就很難再會合了。
我抄起大白狗腿,左手舉着火折子,小心翼翼貓過去。
那衡門坐落在大殿中間位置,結果這次我一擡頭,就看到那衡門上方出現了一道懸挂着的牌匾,非常破爛,上有幾個繁體的鎏金大字,漆已經剝落了,隻能隐約看出字的形狀:龍伯國。
我仔細觀察了一番,咳嗽了一聲,停住腳步回頭對他倆解釋道:“二位且看,哦,我知道你們看不到,聽我說就行了。這牌匾上寫的是龍伯國。先秦兩漢的谶緯裡,就保留了大量的民俗神話。後來《太平禦覽》裡就引用《河圖玉版》裡的内容:從昆侖以北九萬裡得龍伯國,人長三十丈,生萬八千歲而死。這龍伯國,其實就是大人國。
如此說來,這龍伯國恐怕就是之前我們提過的長人的國度。我忽然又想起來一件事,《太平禦覽》裡還提到:大人國有青蛇,頭方,食塵。難道說之前我們在廣場上遇到的那東西,是長人麼?”
谶緯其實出自于神學,古代方士們修煉時會刻意假借神仙聖人來預測吉兇,但本質思想還是屬于陰陽五行的體系,這些造作的圖錄隐語後來就被彙編成書,統稱為谶。而緯是相對于經學而言,用神學附會、解釋儒家經書的。
這些知識我了解的不深,都是以前黑瞎子告訴我的。
但現在我急切的賣弄,一邊期待地看向悶油瓶和胖子,隻是希望他倆誰能說句話,或者幹脆跟着我一起進去。
但他們倆隻是對着我點了點頭,根本沒人理我。胖子更是不耐煩朝我比了個小拇指,嘲笑我膽子小。
我心說你奶奶個腿兒的,老子還不是擔心你倆的安危麼。
一怒之下我打起火折子轉身就走,剛跨過衡門,一進入大殿裡,忽然一股冷風吹過,然後我就愣住了。
大殿裡哪還有冷清的景象,各種陶俑小人擠得滿滿當當,大殿後方擺着成套的青銅編鐘和重禮器,正中間主座位置坐着一個奇長的人俑,跟之前我見過的那種食人俑很像,但臉部表情完全模糊。見我進來,那人俑似乎是動了一下,然後緩緩擡手,朝我的方向做了個招手的動作。
我不敢貿然向前,隻好低着頭用餘光往兩側瞥。
這一瞥更是渾身一震,兩側的石桌,也就是酒桌上,已經坐滿了“人”。
說是人,其實是色彩非常鮮豔的彩色人俑。而在右邊石桌的最後一桌,隐在黑暗中的兩個人俑卻披着兩件衣服。
隻用餘光掃看不清,我略略回頭,就看到最後一桌那兩個人俑,分明穿的是黎簇和小張哥的衣服。
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