我們繼續沉下去潭底,在水底翻找,很快就找到更多眼珠,但沒有一具屍體,除此之外,還挖出來一件鐵器。
我們把眼珠排開,盡量配對,如果實在找不到配對的就單獨出來,大緻粗略估計一下,這些眼睛至少來自于12個不同的人。我在排列的時候仔細一一看過,裡面沒有小花和瞎子的眼睛,也就是說,這些很可能來自于植家人或者小花帶進去的夥計。
這實在是個不吉利的兆頭,我心說,千萬别告訴我下面還有。
這件鐵器,就更奇怪了。粗看之下,是一個小人立在地上,手執一個上端有刃,下端呈長方扁形的器物——很像一個扁形方刀,刀柄和刀身之間有一個圓孔,刃端頂部是一隻栩栩如生的巨大的鳥,看尺寸,是人身的2-3倍。
這東西乍看,非常奇特,三個元素之間組合的異常詭異,但再一細看,我立即就意識到,這是一個人手執着牙璋,在進行祭祀儀式。
牙璋這東西在最初被發現的時候沒人知道它的作用,被很多學者認為是兵符,後來多方考古發現才知道它的真實作用,是原始社會用于祭祀的一種禮器。
我翻看這件鐵器,頂部的神鳥有些熟悉,很像西王母宮的那種人面鳥,但并不完全是。
這時候我忽然就想起,小張哥說過,那個最早踏進盲區的獵人,就是在靈殿外壁周圍,發現了無數鐵鳥殘骸。
當時是這樣分析的,獵人進入那個區域後,眼睛會失明,他憑借鐵鏽特殊的氣味,發現了埋在泥裡的一些雕像。
這玩意就是鐵鳥?
我們回去把胖子喊醒,胖子睡的很死,醒來一次又睡了過去。
我沒辦法,再次把他搖醒,一堆眼珠子推在他臉前,他一側頭,剛睜開眼,先是一愣,接着直接從地上彈起來了,大吼一聲,“我操我操天真,我好像看到你死了!”
我擺手,讓他先别貧,就問他怎麼看。
他撅着屁股轉頭打量我們帶上來的東西,看了一會兒,指着那件鐵器對我道:“這是一個巫師拿着牙璋進行祭祀,這隻鳥出現在這裡,不像是某種象征,倒像是被吸引來的。為什麼,這是古代人的信鴿麼,跟天王老子通訊用的?”
他這麼一說,我忽然就意識到,最開始我看到這個鐵器,下意識裡覺得牙璋頂端的鐵鳥是某種象征意義——這其實很好理解,過去原始社會的人們,對于不存在的東西存在很多幻想,這種鳥應該是一種神鳥。
但眼下,胖子的說法讓我産生了動搖。
首先,我并沒有在這件鐵器上找到落款或銘文。但論其工藝精度,要追溯的話,恐怕得在春秋末戰國初那會,能肯定的是,看形制,它具有很濃的地方特色和民族風格,恐怕跟楚昭王關系不大,而像是生活在當地的原始民族部落自行冶煉的。
其次,目前考古界很多學者都公認,中國最早使用鐵器的時間應該在公元前5世紀中葉,但廣西地處西南邊陲,人力物力都無法與中原地區相比。也就是,當時人的冶煉技術和想象力都是很難達到這個水準的。
但如果他們所見為實呢?
人面鳥我們也見過,所以若是當年鍛造這批鐵器的人,真的是在利用神鳥傳訊,這種鳥是過去神職人員通訊的工具,那麼,他們要聯絡誰?
我看了一眼悶油瓶,詢問他的想法,他一直蹲在我旁邊,見我看他,起身走到剛才的水潭邊,手指彎曲,在地面猛敲了幾下。
那力度,我聽得頭皮一緊,接着就聽他道:“收拾東西,現在下。”
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