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第25章 李世民 朱棣沒啥了不起的朕還是天可汗呢（第2頁）

“敢請父皇，為兒臣解惑。”

李世民嚴肅的盯着李承乾：“承乾，你要記住，打天下靠的是刀兵。”

“然而治天下，僅僅靠兵馬是不行的，還要用書。”

李承乾：“書？”

李世民：“沒錯，一手握住刀，一手握住書。”

“刀和書，兩手都不能松。”

“父皇問你，我大唐有幾個大世家？”

李承乾：“父皇說的是五姓七望？”

李世民：“沒錯，我說的就是五姓七望。”

（注：五姓七望指隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、範陽盧氏、荥陽鄭氏、太原王氏。）

“朕記得之前，命高士廉第一次修《氏族志》的時候，我們李唐皇族居然排在後面。”

“如今的天下人，都以和世家大族聯姻自豪，娶一個大姓女子，甚至比聯姻皇室還要自豪得多。”

“世家大族，能夠曆經數朝，而愈發龐大。”

“很大程度上，是因為他們不僅有一定的武力，而且他們還把持着書經的釋義。”

“這些世家，受天下讀書人景仰追随，得罪了他們，将來史書上不會有好名聲。”

“所以，我李唐皇室，現在隻是握住了刀，遠遠沒有握住書。”

李承乾：“父皇的意思是？”

李世民：“朕的意思是，我們大唐也要效仿朱棣，修貞觀大典。”

“在這個過程中，跟這些世家，争奪書經的釋義。”

說白了，用後世的話說，李世民的意思，就是要争奪話語權。

畢竟，武力方面，李世民還真的沒有怕過誰。

【朱棣通過搞瓦解、賞賜和軍事平定蒙古不聽命于他的諸部落。】

【想方設法在北方邊境取得和平。】

【在朱棣征剿叛逆的阿魯台和馬哈木部落領袖的同時。】

【朱棣還派使團帶着禮物，邀請蒙古人在納貢制度下進行貿易。】

【明朝廷利用這一制度出于三個目的。】

【第一，提高了朝廷的威信；】

【第二，能不求助于武力，而使遊牧民安分。】

【第三，它為明朝騎兵提供馬匹的來源。】

【為了控制蒙古納貢使團的次數和規模。】

【他們來華的路線和入境點、他們在朝廷呈獻時的禮儀、朝貢品應付的價格、以及送給部落領袖及其使者的禮品。】

【以上種種，明朝廷都制訂了細緻的規定。】

【例如，兀良哈諸衛獲準每年派使團兩次，每次三百人。】

【一次應在皇帝生日時，一次應在元旦。】

【蒙古使團一般呈獻馬、家畜作為貢品，要求報酬、禮品、官職和貿易特權。】

【朝廷以錢鈔、白銀、絲綢、紡織品、官品和官銜賞賜給部落領袖及其使者。】

【以高價收取貢品，并準許蒙古人在指定的地點進行貿易。】

西漢，漢文帝劉徹時期。

漢武帝：“這北方的邊患，總是反反複複，居然到了明朝還如此難搞。”

老年的漢武帝其實知道朱棣這些決策是對的。

但是，從感性上，他又覺得不夠痛快。

就跟自己跟匈奴人打得那麼些年。

當然取得了很大的戰果，然而确實他自身也承認，頗為耗費國力。

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