‘而秦楚兩墨相交直至漢末戰亂,又因各為其主而分道揚镳。
因楚墨好行俠仗義,不願遵君命,便隐于江湖誅惡除暴。而我秦墨則是入世輔佐明主,希冀以戰止戰,待天下安定再推行我墨家兼愛教義。
不過,兩墨的學問與技藝都互相留存。
為師早年雖因‘命格’舊事入了秦墨一系,但與彼時秦墨钜子宇文恺算是平輩相交。故我能精研墨家學問時,也一并觀看了墨家門人常用之武藝。
而慨兒,你是南人又是墨家門徒,故今日我便傳你楚墨豪俠慣用之「取義刀」。’
終于,謝慨等到了李遲說完秘聞之後的幹貨,也正是他這具身體現在如火純青的刀法。
‘此刀式取自孟子之文「魚我所欲也」。
你或許會奇怪為何我墨家的刀式要從儒家的書文中取?
而你隻需明白,自兩墨相交,我等便不再墨守成規,百家之言若有殊途同歸之論,我等亦可借鑒。
孟子雖曾說我墨家與道門楊朱一派,無君無父皆是禽獸,那儒家之義也與我墨家義利合一之論不同。
但此文中,那舍生之舉更符合我墨家之義貴于萬事之理念,故昔年楚墨钜子以此為刀意,創出了這門「取義刀」。’
然後謝慨在‘他’記憶中看見李遲抽出了腰間的直刀,那柄龍環隋刀以銀蓮做飾,鋒刃如新。
而看那樣式,正是謝慨此時的佩刀。
‘看好了,此刀法雖有三斬八變式,但善用刀者一瞧便會。
故這刀招無甚精妙之處,而僅有這一式舍生刀意,因人所取心中之義而不同,或迅捷剛猛,有進無退,或隐忍蟄伏,但求存身行義以利天下,而随後縱有千般變換皆倚這舍生之勢而斬。
倘若你已取得其中舍生的刀意,那麼有朝一日你遇強敵,即便有迹可循的刀招能被其所破,但刀意卻是來無征兆,亦可破敵于白駒過隙之間。
而雖說為師不善用刀,也未能精修此術,卻也取出了一份屬于我的刀義。
但我所取之‘義’也多為破除命數而存,也與墨家貴于萬事之‘義’相差甚遠。
不過于此間教你卻是足矣。’
李遲說完,便離着‘他’走了十數步,白衣飄搖間,便振刀而起,然後又揮刀向前,再連斬出數刀。
或是因為要教導‘他’,李遲一開始的刀勢斬得很慢,三斬八招分明清晰,但漸漸的他越斬越快,那刀刃與刀影便有點分不清了。
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