被聖潔的光輝所籠罩的部隊向着邪龍與龍之魔女進軍着。
這是貞德短暫升格為ex級别的寶具吾主在此所締造出來的全員近似于英靈的軍隊。
“公義的道,有生而無死”
應從着這句來自于聖經之上的話語,所有針對于貞德以及法軍的傷害也好,魔術也好,甚至于惡意都會統統被轉移。
吾主在此寶具本身就是作為貞德生前幾乎每一次戰鬥都幾乎無損傷的殲滅敵軍這個傳說的體現。
但也僅僅隻是幾乎與傳說。
活躍在大陸神代結束一千四百年的十五世紀的貞德有着極為詳細的曆史文獻記錄。
相比于活躍在公元三世紀左右的聖喬治來說,聖女貞德的“神秘”程度低了不止一分。
即便聖喬治本來隻是出生在巴勒斯坦中一個來自希臘的軍官家庭中,即便喬爾喬斯最終也隻是子從父業成為了羅馬皇帝戴克裡先的軍官,最後殉道,卻也有了屠龍的傳說。
即便是未被封聖,喬爾喬斯也依舊是一位屠龍的勇士。
當然,靈基中的神秘不能隻憑借着曆史的久遠來判斷。
相比于貞德還要稍晚些出現的弗拉德三世與伊麗莎白也卻意外的有着和聖喬治不相上下的神秘。
隻不過,從總體上來看,越是接近現代出現的英靈,靈基中的“神秘”程度也就越要稀少。
被史書清楚記載的貞德也同樣沒有機會通過傳言而獲得更多的神秘。
而且在貞德死後漫長的數百年歲月中,也始終隻是作為在關鍵時刻挺身而出守護法國的英雄形象被人們所認知。
雖然貞德死後不到二十年,在英國就進行了她的平反。
但等到貞德被羅馬正教教廷封為聖人,卻已經是在五百年之後,甚至一戰都早已結束的1920年了。
從二十世紀初開始,法國開始推行政教分離,所有在法國境内天主教的教會财産都被收歸國有。
時任教皇庇護十世對于法國此舉回應的态度十分強硬,将羅馬教廷與法國的關系一度置于冰點。
貞德也是在這個時候被教廷宣福,成為了聖人的候選者之一。
庇護十世的想法十分容易理解,通過宣福在法國國内風評良好的大人氣英雄貞德來将法國境内的天主教徒拉攏到教廷的一方。
在一戰來臨之前,強硬的庇護十世去世,取而代之的新任教皇是以和善著稱的本笃十五世。
本笃十五世用盡全部心思於旋在參與一戰的歐洲各國之間,最終一戰的停止也有着本笃十五世的一份功勞。
一戰之後,法國成為了紙面上歐洲陸軍最強大的國家。
除去幾乎完全喪失戰争能力的德國外,唯二能在歐陸上與法國抗衡的國家則是陷入内亂的俄羅斯與已經解體的奧地利匈牙利帝國。
本笃十五世為了修複與法國間自庇護十世開始就極為僵硬的外交關系,理所應當的将已經宣為真福的貞德封了聖。…
貞德的封聖也成為了羅馬教廷與法國之間和解的象征。
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