明玉珍見衆人都服氣了,也就把這一條寫成公函,即刻快馬發給政務府去做。務必要在三月底之前先把幾個大的城市的房産稅征收起來。
至于每一檔受多少,明玉珍也隻是做了原則性的指示。
草頂房舍是幾檔就每間收幾鬥谷,例如在鄉社有房三間,則交三鬥;在州城有房三間,則交九鬥;在一路治所有房兩間,則交八鬥。
瓦頂房舍是幾就每間收幾石谷,例如在鄉社有房三間,則交六石;在州城有房三間,則交十二石;在一路治所有房兩間,則交十石。
琉璃頂房舍是幾檔就每間收幾百石谷,例如在鄉社有房十間,則交三千石;在州城有房十間,則交五千石;在一路治所有房兩間,則交六千石。
衆人聽罷對那些擁有琉璃瓦的寺廟、道觀和豪富之家要交的房産稅的額度給震驚了。不過一想他們擁有的廟産,多半也是還交得起的,隻是難免肉疼。
接着,陸鳳說道:“今日,第二項議題就是打算征收蓄奴稅的讨論。”
除了個别侍衛如明玉珍的義子和陸鳳,其餘衆人其實都算是蓄奴的既得利益者。
這次大家學乖了,都沉默不言,等着明玉珍定調子。
明玉珍見衆人這麼保守,緩緩道:“這奴婢還是沒法完全廢除,不過元朝的制度太過嚴酷。這樣肯定不行,你們都見多識廣,哪一朝的制度對奴婢好一些?”
關于這一點,明玉珍就直接決定恢複宋朝的奴婢制度就行。因為就他那有限的曆史知識,大概就知道宋朝的奴婢制度相對而言最開明。奴婢與主人相當于是打工人與老闆之間的關系。
至于為什麼不廢除奴婢呢?
這不開玩笑嘛?除了社會主義新中國,誰不想無償占據他人的勞動成果。
不過時代真的在進步,舔狗是自主的希望被舔者無償占據他的勞動成果,這在古代是比較罕見的。
多說一句,朱元璋建國後規定平民不能蓄奴,但是平民也可以通過收養義子義女進行規避,所以有些事實上的奴婢就會稱呼主人為“達達”。
與其搞得這麼怪怪的,不如允許所有人都蓄奴,但是都按照宋朝的制度來。外加一個蓄養奴婢的稅。
易南一看了董希哲一眼,從容說:“回主公,要論寬厚,莫如宋朝。”
聽到的和自己想的差不多,明玉珍說:
“既然我們也是大宋,就把這一條恢複吧。隻是我要加一條,蓄奴十人之下,一人交棉布一匹;蓄奴十一人至五十人,一人交棉布兩匹;蓄奴五十一人至一百人,一人交棉布三匹。蓄奴一百零一人至五百人,一人交棉布四匹和五铢錢一貫。蓄奴五百零一人至兩千人,一人交棉布五匹和五铢錢五貫。”
衆人暗暗咋舌,卻也覺得難為主公想出這個斂财的法子,還真的是針對富裕的人啊。
明玉珍對蓄奴數量是難得的大方,隻要交錢交布就準蓄養奴婢。實際上這裡有一個隐藏的心思就是讓這群地主朝着工坊主轉變,不要一心想着去囤土地當地主。
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