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第207章社會

王曾綸在這一片火熱的氣氛中陷入了沉思，暫且不論這些民衆的生活水準和知識水平，就他所看到情況來說，這是在民衆會指導下建設的世界，組織結構的先進性尤為明顯，最多是缺乏物質條件。

如果一旦這個政權可以獲得這兩個世界，不，甚至隻需要獲得大明範圍内的統治權，那缺乏的物質将會得到急速改善，對于民衆聯盟的勝利，王曾綸毫無疑義，即使沒有現代世界的科技加成，劉澤他們取得天下也隻是時間問題，因為他們解決了最廣大的農民問題，甚至可以說他們現在的組織度甚至超過了現代世界絕大多數國家。

在這短短的幾天生活中，王曾綸無不感受到民衆會在群衆中所受到擁護支持，正如他們所說的：每個人都分了地，真正做到耕者有其田，以前的高利貸和各種雜稅都被取消了，沒有官老爺也沒有鄉紳地主在頭頂上了，各家的農業稅收現在為十分之一，另外針對于集體的商業行為所收的商業稅也僅為百分之五。

為了集中力量解決前期的生存問題，以集體企業的形式涉及到木工、造紙、制鹽、鋼鐵、編織、服裝等産業，幾乎所有的行業都被民衆府壟斷，随着物質條件的好轉，非重要行業也被逐漸開放，允許私人投入這些産業，相互競争相互補充。

在大明鄉村中的高利貸等行為被徹底根絕了，民衆之間的私人借貸的利息被強制性的規定不得高于百分之十年息，在供銷體系中民衆聯盟官方的放貸利息為年息百分之四。

農具、牲口和糧種這些必需品都被無償的借給所有農會，以農會擔保償還，農業技術站負責農業、畜牧業技術的研究推廣。

就憑這幾項措施，就能讓幾乎所有人為之奮鬥終身。

其實在王曾綸的眼中，現在春秋世界的社會并不是個世俗化的社會，而是出于一種軍政府狀态，或者可以稱為民衆專制狀态，整個社會中沒有閑散人員，理論上所有成年人都是有編制的人。

即使是農民也隸屬于農會，其他的各種職業包括且不限于老師、醫生、工人、技術人員、供銷體系人員等等，無論男女都幾乎如此，兒童是強制性的接受學校教育，王曾綸認為這種規劃是極為死闆的狀态，如同耕戰制度下的秦國。

每個村的土地都由農會組織集體耕種收獲，這就是組織的力量，甚至在每個星期都會有一天附近的駐軍也會被動員起來到各村支援勞動，在王曾綸看來，這是軍民聯絡感情相互信任的最佳辦法之一，在這個過程中将民衆聯盟的思想滲透到所有人。

出乎王曾綸意料之外的是，幾乎每個他接觸過的人對這套制度都沒有任何反感抵制，反而極為适應，因為大明世界的某些方面也是如此，隻不過比這寬松些，換句話來說是大明的某些方面處于無政府狀态。

與之相反的民衆聯盟治下，沒有任何一般意義上的閑人，閑漢、乞丐統統沒有，大明流行的奴仆也絕迹了，奴役和賣淫徹底消失，更加激進的一夫一妻政策被強制性執行，之前的小妾被自動離婚，婚姻彩禮被禁止。

更别提人口買賣了，男女若是雙方同意後，即可免費領取結婚證，若要離婚也可免費領取離婚證，離婚後的婚後财産将被平均分配，雙方都有法律義務撫養子女，這幾乎是現代世界婚姻制度的改進版本。

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