遠居山,十月初五。
卯時起,别院裡的賓朋們陸續來到祖師堂所在的山頭,祖師堂前的空地非常大,幾乎與半山别院的占地相當,十分适合舉辦大典。
場地正中紅綢鋪地,成了一條貫通左右的大道,大道的盡頭是禮台,禮台上照例是主位,隻設了三個席位,那是嵇荇之、顧兮與掌門蔺遠之的座位,包括五堂堂主在内的其他人都沒有資格坐上來。
大道兩旁擺好了座位,左右各兩列,共有一百六十席,來賀的五十餘家宗門各有其位,為了方便入座,每個座位後方都放了一個小小的木牌,書寫的是宗門的名字。
而這些座位的安排也是極為耗神費力,要考慮的因素很多,一般來說要根據宗門實力、來賓境界、與遠居山的親疏關系這幾方面來考量。
修行之人比凡夫俗子更要面子。
原本留給朝廷使者的左側首席與南宮家的右側首席因為無人前來而臨時撤換,如今安排在左首席的是西海國頭号宗門鏡泊湖,雖以湖為名,卻西臨汪洋大海而據千裡之地,三百裡方圓的鏡泊湖是其根本所在,而近海還擁有近百個海島,其中三個島是修煉的洞天福地,靈氣充沛異常且能得海天精華之利,宗門内天界二重的強者足有七人之多,掌門葉晴川在此境界巅峰百餘年,被視為西海境内宗門能攀升境界的最佳人選。
鏡泊湖與遠居山相距甚遠,平日裡往來不多,然而八十多年前的傾國之戰都曾派出好手參加,也算是有袍澤之誼,此次派出了律法堂副堂主管微行攜弟子前來,誠意十足,本身是天界一重的佛家修士,無論是宗門還是實力,坐在首座無人會質疑。
右側首座給了南雅書院的副山長虞卿會,他是當世大儒,名動西海,顧兮也是儒家修士,請虞卿會坐這裡有尊道重師之意。
其他座位靠前的還有其他宗門的天界神仙、乘風商會副會長普境安等,安排坐席也是方道之的職司,顧兮院中的密會他提前離開,帶着幾名弟子經過反複商讨才在寅時将書寫了宗門名字的木牌放置妥當。
遠居山弟子數十人引領衆人就坐,凡無憂也在其中充當着知客的角色。
先到的多數是各宗門的年輕弟子們,他們并不安坐,而是四下找尋相熟的别家修士,彼此攀談起來。
這種場合本就是交朋友的好時機,修士經常出門在外,多一個朋友多一條路,沒人會嫌朋友多的。
許多年輕男子修士,往往會把目光投注在多數不多的女子修士身上,故意在其身邊高談闊論以求關注,甚至有那膽大皮厚的,直接上去搭讪兩句,而這些仙子們也大多故作矜持,對來到近前的愛慕者刻意保持一些距離,以免在他人眼中留下輕浮的印象。
而臨近辰時,各派宗門的前輩高人陸續到來,對着宗門牌落座,多數并無異議,也有個别修士對所安排的位次不滿,但既然被尊為神仙,也不能如山下的潑婦一般罵街,口中不鹹不淡地譏諷兩句也就是了,安排此事的方道之即使聽到了,也沒辦法臨時調整,也隻當做耳旁風,左耳朵不進,右耳朵也不進。
既然稱賀山大典,必有十分可賀之事,而以升境最為常見,升境須是修士入天界,也有那小宗門開宗後便沒有天界神仙出現,地界升境也辦一場,圖的是一個自娛自樂,也不敢腆着臉請其他宗門來,當然了,你就是請,别人也不會來。
畢竟你丢得起人,别人丢不起。
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