第387章劉恢成親最新章節，第1頁_大漢同意你改革，沒讓你推翻自己免費全文閱讀

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原本計劃九月成親的劉恢，把時間推移到了十月初十。

襄平大雪紛飛，卻擋不住劉恢此時火熱的心。

今天，是自己成親的日子，劉恢府邸并不大，為了成親和宴請賓客，十間卧室的一半臨時改為了餐廳。

選擇這個時間段，劉恢還有一個目的，通過大雪阻止外地人回襄平，他不想把私事和公事攪在一起。

劉恢府邸已經一片紅色，整個府邸顯得喜氣洋洋。

古代成親禮儀較多，尤其是王公貴族、世家豪族，劉恢是一個不想麻煩的人，和蔡琰商量，兩人對流程進行了大量删減。

這個時代沒有鑽石，劉恢自己換了一個金币，用金币熔煉了兩隻戒指。

這個時代其實是有戒指的，隻是稱呼不一樣，戒指最早出現就在秦漢時期。

宮廷，女性戴戒指是用以記事，戒指是一種“禁戒”、“戒止”的标志。

天子三宮六院、七十二嫔妃，後宮中被天子看上者，宦官就記下他陪伴君王的日期，并在她右手戴上一枚銀戒指作為記号。

當後妃懷孕，告知宦官，就給戴一枚金戒指在左手上，以示戒身。

戒指一詞最早出現在在元代關漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有:“《正旦雲》這個是金牌衙内愛見我，與我打戒指兒罷。這有什麼？”

秦漢的“戒指”就是個圈圈，這讓劉恢自然不喜歡，為此，花了數天，找匠人按照他标準定制了一對戒指。

蔡府也擠滿了不少人，兩家雖然相隔很近，但劉恢必須上門接親才行。

蔡琰母親早亡，家裡隻有一個父親蔡邕和小妹蔡琴。

今天來的人不少，沒法，隻能開流水席。

流水席是指人們随到随開飯的宴席，曆史上最早出現流水席這個名字在乾隆年間。

雲蒙山東側泰甯山下，有處寺院，最早叫靜覺寺，後來因為乾隆來過，賜名為泰甯寺。

寺廟為顯示佛門慈悲，廟會這天進香的，均發一張貼，舍一頓飯，最早在寺院裡，亂哄哄的。

後來，僧人在積翠屏下，沿山行，借山泉流水之勢，修了一條石砌的水平渠，一直修到寺院外的空場上。

空場上壘了一排排的石桌，讓人們在這裡吃飯，廚房建在離飯場1華裡的水平渠上端，廚子們盛好一菜一飯，放在木制的條盤内，漂在水渠上，條盤順着水勢緩緩漂流，飄到飯場，前來進香的人們按先後順序，自個兒端自個兒的十分有條不紊。

人們随來随吃，既方便又新奇，一下子轟動幾百裡，寺廟香客就更多了。

人們吃完後，紛紛不解這是什麼席面，主持風趣的說道:“借流水上席，就叫流水席吧！”

西北地區在隋唐時代民間就有了随吃随走的席面，隻是沒有名字罷了。

漢代成親流程:

在漢代，成親開始是由手捧紅燭的侍女成雙成對入場，然後才是新郎、新娘一起入場且站立，再者新人向各位來賓行拱手禮，之後夫妻相互鞠躬，男子的左手在上，右手在下，而女子是右手在上左手在下，且手藏在衣袖裡鞠躬90°；

在成親當天，最應該感謝是彼此父母，劉恢年幼時母親去世，父親劉宏也在去年離世，祖母遠在洛陽，襄平雙方長輩隻有一個人蔡邕，蔡邕親自賜酒，并告誡了成親後需要承擔的責任；

成親時，劉恢需要自己把手和臉洗幹淨，然後為蔡琰用濕毛巾擦幹淨臉與手；

劉恢和蔡琰成親當天，需要吃同一種動物的肉，象征從此有福同享、有難同當。

接下來，合卺禮必然不可少，合卺禮要求新郎劉恢倒酒，新人各喝一半後交換喝掉，夫妻共飲後願二人從此能夠相互扶持及照顧，夫婦雙方一體永不分離；

最後，新郎新娘還要行解纓結發禮，劉恢會在定情之時贈與心上人一縷紅纓，在兩人成親禮中由新郎将紅纓解下，再各取自己一縷發絲，結在一起，作為永遠的美好和紀念；《紅纓是用線和繩子做成的穗狀裝飾品，多用于帽子和武器裝飾》

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