藝術小說>外祖魏忠賢，人們稱我小千歲 > 第五十章 汪文言的信心（第2頁）
第五十章 汪文言的信心（第2頁）
王本從頭至尾看着耧車改進，當耧車越來越完美，不光是王本，連老工匠自個都變得激動起來。
中午的時辰，不少附近的莊民來看稀奇。
動靜越鬧越大，楊報國聽到後，邀請了汪文言一同趕來觀看。
還未靠近，就已經聽到了莊民們傳出的呼聲。
“老祖宗真厲害。”
“那是，也不看看是誰的祖宗。”
老工匠告訴看熱鬧的莊民們，說是将近兩千年前的祖宗們發明出來的農具後，莊民們先是意外，然後是震驚，最後不少人内心自豪。
“讓俺來試試。”
有看了許久的莊民，躍躍欲試的說道。
這玩意并不難。
都是莊稼把式，大家一看就懂了。
老工匠的徒弟見師傅沒有反對，就把耧車讓給了眼前的漢子，漢子與幾位同伴激動的操作耧車。
誰都會使用耕牛，耕牛一代代生長，小牛在老牛身邊長大，能根據人們的口令，熟練的配合人們。
沒有出現意外，随着耕牛的拉動，耧車留下了溝痕，并且種下種子。
人們讓開了一條口子。
看到了衣着華貴的少年，許多人噤聲不敢說話，他們的眼裡，這位貴人不能得罪。
汪文言傻了眼。
自己看到了什麼？
開溝、播種、覆土。
本來是三樣的事情，通過那個簡陋的工具，輕易的完成了，這效率讓人驚歎，更何況因為耧腿很細，所以比梨頭更省力。
耕牛的速度，要超過犁地的速度。
也就是說。
開溝、播種、覆土三樣事情一起做了，速度還要比開溝的速度快。
如此算下來，豈不是原來勞作方式的至少五倍？
“楊千戶是從哪裡找到的這東西？”
汪文言情不自禁的問道。
“這是耧車，漢代就已經發明，唐宋民間都有大量使用，隻是在元朝逐漸銷聲匿迹，導緻本朝已經看不到這玩意了，不過可能有些地方還是有保留的，但是不為人知。”
楊報國笑道。
汪文言佩服的五體投地。
看着人們的神情，楊報國内心才點了點頭，這才是中華文明的模樣。
自古以來。
對待外物，中原從來沒有禁止過。
無論是宗教，還是文化，又或者技術。
胡瓜、胡椅、胡服、胡床……宋朝引進并改進的占城稻，形成南稻北麥的農業格局，到明朝的鳥铳、佛郎機、翻譯西方書籍，引進來自新大陸的高産農作物等等。
隻要是方便和提高效率的技術，又或者其他樣性的果蔬糧食，還是優秀的知識，向來是第一時間學習，并且普及起來的。
真正改變的是清朝。
到了未來的清朝，才開始了全方位的封閉，包括文化上以及技術上的。
所以當楊報國提出要推廣耧車的時候，汪文言不但沒有拒絕，甚至大力支持。
隻是制作耧車的人手不足。
耧車雖然隻有耧腿犁地的那一小塊使用的鐵，但想要大量的使用，也需要專門的打造。
木料倒是好說，雖然也困難，卻可以靠着人力解決。
汪文言辦事效率快。
上午看到了耧車，認可了推廣的想法，下午就開始着手，請了老工匠，還有王本一起去商議。
這些細碎的事情，有汪文言這位基層經驗豐富的人才，不需要楊報國親自管理。
而且真讓楊報國管理具體的事物，可能還不如汪文言的效率高，還更貼合實際，不會出現眼高手低的情況發生。
“老漢的幾位徒弟可以打造，但是加上老漢也才五個人，此物要的又急，想要最快的時間，恐怕需要更多的人手。”
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