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葬鈴舊事(第1頁)

奘鈴村原名瘴嶺村,由于這個村有一種花,氣味會讓人生病,容易緻幻,這種花就是冥陀蘭

數百年前的唐朝時期,玄奘西行歸來路過彼時的奘鈴村,見村中大疫便在此講經治病。臨行前将攜帶的邪教典籍交給了村長銷毀,然而村長并沒有照做,

據村民說,當年玄奘将六葬真經贈給本村。後來有神靈托夢給村人,說其大能兩倍于三藏真經,萬物葬送之後都歸袍管,所以稱六葬菩薩。奘鈴村人則尊稱其為葬尊。

奘鈴村的曆史都是村内代代相傳,在别處我從未聽過類似的傳說。

傳說當年六葬菩薩傳了些巫神之法,保村莊世代鼎盛。并且立村長為大巫賢,成為菩薩之口舌。

後來每代大巫賢都是通過某種儀式選出來的,通常都是村中最有威望的人。而成大巫賢

玄奘未料村長并未焚毀典籍,反而大肆宣揚六藏菩薩(又稱六葬菩薩、葬尊),洗腦衆村民,混雜儒釋道各種學理,形成一個邪教洗腦組織。自己就任大巫賢,而後代代大巫賢均代表葬尊管理村民。

大巫賢聲稱村内陰命出生的女孩需獻祭給葬尊,成為紙新娘,還需供奉陰童子等。這些女孩死後怨念極大,合身彙聚成魕娘子。為平息魕娘子的怨憤,大巫賢對外宣稱魕娘子有送子神通,但信徒需獻祭一個兒子作為魕娘子的丈夫

初代大巫賢得真經,搖葬鈴,令本村繁榮,于塔之二層為其立像。今後塔之二層專屬于曆代大巫賢,可為修行、占蔔等用。

據村中人說,當年玄奘将六葬真經贈給本村。後來有神靈托夢給村人,說其大能兩倍于三藏真經,萬物葬送之後都歸袖管,所以稱六葬菩薩。奘鈴村人則尊稱其為葬尊。

奘鈴村的曆史都是村内代代相傳,在别處我從未聽過類似的傳說。

村外某地風水混亂,為陰陽交錯之所,正可為葬尊建塔。制此石雕為模,修六層之塔,并祭六名陰仆守之,以祈葬尊永保我村。

魕娘子

後世村人為六葬菩薩修了一座塔,據說選在了風水極陰之地,每當重大祭祀都要在塔前當年村民隻知道玄奘法師将經書贈予村長,卻不知道這是魔典。村長翻閱經書,裡面記載了種種奇特的法術,向六葬菩薩獻祭紙新娘,便可令村中繁榮,他全然忘了玄奘法師的囑托,越讀越入神。不知不覺睡着了,在夢中他夢見了經書中的六葬菩薩,醒來後便自稱大巫賢,向村民宣揚六葬菩薩的無上威能。這些村民本就懵懵懂懂,在村長的帶領下成為了第一批信徒,而後邪教生生不息,在邪教發展的過程中,出現了很多亂七八糟的儀式,其中一個名叫婚祭,就是在某個女孩出生之時,就敲定她是紙新娘,等到她長到某個歲數時,在七月半這天給她穿上紙嫁衣,吊死在一棵樹上,這就算是把她嫁給葬尊了。是在古時候就有了,而且由于魕娘子是有法力的,能求姻緣求子,所以更加讓迷信的村民相信邪教,鞏固大巫賢的統治。

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