隻有高翰文這時有些出神的覺得滑稽,要是幾百年後,後世人發現大明明明有機會參與黑奴貿易,卻因為昆侖奴相比國内百姓缺乏性價比而放棄該有多刺激。
隻是出神了那麼一瞬,高翰文又把自己的思維拉了回來。
“你沒必要尴尬的,實習嘛,自然就是要接觸這個社會真實的一面。隻是這次看樣子得有官身了。你覺得這份經曆有什麼經驗或者說啟示呢?”
作為老師,以及新學領袖,高翰文倒不太在意那些道德層面的東西,關鍵是挖掘對于未來的價值。
“經驗的話,經驗的話,不知道計較或者說算計算不算?”
李彥初忐忑地看了一圈。高翰文專心聽着,其他人自然不說話。看着沒誰反對才大膽說出自己的想法。
昆侖奴能夠争取到遠比大明山東佃戶或者農奴好的待遇,與兩個方面分不開的。
一個方面是昆侖奴自從被綁做奴隸後,吃喝拉撒就成了奴隸主的義務,做工可以,但到了飯點就去鬧吃食。仿佛沒有,自己應該獨立養活自己的覺悟一般。
當然,另一個附帶的條件就是長達數月的船倉密閉生活,導緻這些人都相互熟悉團結。還真是一有事就一起去找船主、奴隸主鬧。
相比下來,大明的佃戶或者幫工雖然受雇于士紳地主,但他們可從來沒覺得士紳地主就有義務一定要養活自己。養活自己終究是自己的責任,佃農或者雇工隻是自己養活自己的一份工作而已,如果養不活,就再打一份工。再養不活,就該流浪了。終究是自己技不如人,養不活自己,沒啥好說的。
另一個方面則在泰西坊這邊的奴隸主方面,足夠的精打細算。昆侖奴如此鬧事,按照大明的傳統流程,要麼就是打将出去,生死勿論。要麼就是關門閉戶,死不承認,退而遠之。無論如何,士紳的體面不能丢。不能虧錢,也不能丢份。
但泰西坊這幫子人是太想掙錢了,就是沙子都嫩拽出幾滴水來,何況是這麼些壯勞力呢。問題無非是利潤率的問題。但這些昆侖奴雖然懶散,成本高,但勝在穩定,在大明無依無靠,隻要利用好了,就是一份穩定的财源。
于是乎泰西人面向杭州集資了一萬兩銀子,成立了昆侖作坊,專門做紡織活計,近來福威镖局癱瘓,昆侖作坊也負責一些押镖的行當。這黑乎乎的賣相就能省很多開路錢。杭州有的是膽小不敢投交易所新學各大公司股票債券的老财主。昆侖作坊幹的都是傳統買賣,而且優勢明顯,自然就是退而求其次的好選擇。
泰西坊的那幫子人靠着集資加杠杆,愣是把自己的利潤率提上去了。
雖然這一套操做下來有些不體面,但商戶财主都賺到了錢,而昆侖奴得到了生存,而且是比佃戶更穩定地生存條件。
“當人們更多地從體面或者面子上去思考時,很多問題都是無解的。面子沒有标準,隻能在細節上無限上綱上線,毫無退路可言。比如昆侖奴恐怕隻有餓死街頭一條路,或者在餓死前霍亂杭州一條路了。因為士紳怎麼能被泥腿子要挾呢?但通過一番為人不齒的算計後,各方都能得到實利。這好像就是老師課堂說過的一種帕累托改進,在不損害任何一個交易人合法财富的前提下,一部分人,甚至所有人的财富都改善了。”
“老師,這就是我的一些初步想法。不知道對與不對?”李彥初小心地看着大家,怕說錯,幹脆拉高翰文上課的一些概念來背書,最後才怯生生地結束。
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