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第133章 塞上風塵起兵戈二(第1頁)

随着楊博的出鎮,京師關于俺答寇邊的緊張才逐漸平息下來。這事情和朱載坖現在沒有任何關系,他現在沒有任何政治權力,隻不過能和自己的講官們閑聊罷了。

殷士儋從诏獄裡出來,繼續每日進講,和往常沒有任何區别,倒是朱載坖對他多了幾分敬意,但是他還是一如既往的嚴肅,每天就刻闆的進講,也不多說什麼。

朱載坖看已經到了中秋,便請三位講官到王府吃飯,也算聯絡一下感情,酒足飯飽之後,講官們和朱載坖閑聊,就說起了這個問題。

朱載坖問道:“俺答多次求貢,甚至因為求貢而連年入寇,朝廷何以不許?”

這個問題,确實是朱載坖心頭的一個疑惑,俺答封貢最終實在隆慶年間達成了,但是是以一種非常戲劇性的方式達成了,而自從嘉靖二十年,俺答汗派石天爵等到大同,要求通貢起,俺答幾乎每年都遣使大明請求互市冊封,但是嘉靖都予以拒絕。

連大明的宣大總督翁萬達也為之感動,俺答汗這種懇切要求通貢的精神,使總督待郎翁萬達也有所動,曾替俺答向嘉靖一硫再疏。翁萬達奏稱:俺答自冬涉春屢求貢,詞恭,似宜許。

結果被嘉靖訓斥,認為他無事生非,甚至命令九邊諸将殺害俺答派來的使者,這一舉動無疑激怒了俺答,嘉靖二十八年。俺達率兵攻宣府,束兵矢端,射入軍營中,及遣被掠人還,皆言以求貢不得,故屢搶。許貢當約束部落不犯邊,否則秋且複人關搶京輔。

結果嘉靖仍然不理,最終導緻庚戌之變。

朱載坖不能理解的就是俺答一直向大明求封互市,嘉靖為什麼不能應允。高拱等人笑着對朱載坖解釋此事。

一來就是大明雖然在軍事上處于守勢,就互市而言,蒙古比大明要迫切的多,這是因為俺答汗在多次的掠奪戰争中看到,雖然擄獲的人畜、東西不少,然而大部分都落人各部頭人手中,而且也遭到慘重的傷亡和損失。不如向明朝納款,得到優厚、穩定的賞賜對自已更為有利。俺答說:“在先朝常人貢,蒙賞費,且許市易,漢達兩利,近以貢道不通,每歲入掠,因人畜多災疾,蔔之神官,謂人貢吉。”

俺答雖然是蒙古雄主,但是他隻是部落首領而已,如果能夠得到大明的冊封,更有利于他鞏固他的地位,而大明擔心的正是他真的鞏固了自己的地位後,引兵南下,這時候的破壞力遠比他現在的破壞力大多了。

同時,俺答信奉佛教,甚至和白蓮教不清不楚,這是大明完全不能容忍的。嘉靖三十年年妖人呂老祖(即呂明鎮)以白蓮教惑衆構禍于山西大同之間。有司捕之急,叛投彼中。其黨趙全、李自馨等率其徒千餘人走從之。俺答收留白蓮教逆賊,這在大明看來是絕不能容忍的。

故而現今朝野,沒有任何人敢言與俺答媾和。因為白蓮教對于大明來說,是絕對的大逆,尤其是嘉靖,對于白蓮教深惡痛絕,因為早在嘉靖二十四年,和川奉國将軍朱充灼便與白蓮教首領羅廷玺等人密謀,并與蒙古小王子取得聯系,企圖策劃一場叛亂,一旦成功,恐怕大明就将面臨一場大禍。

故而嘉靖和大明朝廷對于白蓮教是深惡痛絕的。而且趙全等人到蒙古後,招納亡命,發展信徒,同時煽動蒙古貴族南下入侵。

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